روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن " صحيح البخاري " في كيفية الصلوات إلا أنه أسقط كلمة على: بين إبراهيم، وآل إبراهيم في الموضعين.
ومنهم العلامة المحدث عطاء الله بن فضل الله الحسيني الشيرازي في " روضة الأحباب " (ص 641، المخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن " صحيح البخاري " في كيفية الصلوات ومنهم العلامة السيد خواجة مير المحمدي الحنفي في " علم الكتاب " (ص 265 ط دهلي):
روى الحديث عن كعب بعين ما تقدم أولا عن " صحيح البخاري " ثم قال:
متفق عليه.
ومنهم العلامة القندوزي في " ينابيع المودة " (ص 192 وص 295 ط اسلامبول) روى شطرا من الحديث نقلا عن البخاري.
ومنهم العلامة السيد حسن خان الحسيني ملك بهوپال هند في " فتح البيان " (ج 7 ص 313 ط بولاق) روى الحديث من طريق سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم وابن مردويه عن كعب بعين ما تقدم أولا عن " صحيح البخاري " في كيفية الصلوات.
ثم رواه عن البخاري، ومسلم بعينه أيضا لكنه أسقط كلمة: وعلى آل إبراهيم في الموضعين.
ومنهم العلامة الشيخ عبد الله الشافعي في " مناقبه " (ص 70 مخطوط) أشار إلى الحديث راويا له عن كعب بن عجرة.
ومنهم العلامة الشيخ يوسف النبهاني في " الفتح الكبير " (ج 2 ص 304 ط مصر) روى الحديث عن كعب بعين ما تقدم أولا عن " صحيح البخاري ".
ومنهم العلامة الآلوسي في " غرائب الاغتراب " (ص 112 ط الشابندر ببغداد)