(1) لكنه لا يجب. (الگلپايگاني).
* بل الأقوى لأصالة عدم تداركه في محله. (آقا ضياء).
* بل الأظهر ذلك. (الخوئي).
* وإن كان جريان قاعدة الفراغ في الفرض ونحوه لا يخلو عن وجه.
(آل ياسين).
* وعدم وجوبه لا يخلو عن قوة. (الجواهري).
* بل هو الأقوى. (الحكيم).
(2) بل الأقوى. (البروجردي، الإمام الخميني، الگلپايگاني، النائيني).
* لا يترك. (الإصفهاني).
* بل هو الأقوى مطلقا. (آل ياسين).
* لا يترك الاحتياط. (الحائري).
* بل الأظهر ذلك. (الخوئي).
* إلا أن يكونا من الركعة الأخيرة فالأقرب تقديمهما وتتميمهما إلى السلام وكذا في المسألة 13. (الشيرازي).
(3) في وجوب التأخير نظر للأصل بعد عدم وجه لإجراء أحكام الجزئية عليها.
(آقا ضياء).