منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

لنا (1) من هؤلاء، ألا وإني قد أذنت لكم فانطلقوا جميعا في حل من بيعتي. فقالوا:
معاذ الله. (2) وعنه: قدام القائم علامات تكون (3) من الله للمؤمنين، وهي [قول الله] (4):
* (ولنبلونكم) * (5) ابتلاء المؤمنين قبل خروج القائم، * (بشئ من الخوف) * (6) بالخوف من ملوك بني العباس في سلطانهم، * (والجوع) * (7) وبغلاء الأسعار، * (ونقص من الأموال) * (8) وفساد التجارات وقلة الفضل، * (والأنفس) * (9) وموت ذريع (10)، * (والثمرات) * (11) وقلة زكاة (12) ما يزرع، * (وبشر الصابرين) * (13) والبشرى عند ذلك لمن

١ - بزيادة " من هولنا " ب.
٢ - الخرائج: ٣ / ١١٥٣ ح ٦٠ مثله.
وورد في الإرشاد: ٢ / ٩١ هكذا: " ألا وإني لأظن أنه آخر يوم لنا من هؤلاء، ألا وإني قد أذنت لكم فانطلقوا جميعا في حل ليس عليكم مني ذمام، هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا.
فقال له إخوته وأبناؤه وبنو أخيه وابنا عبد الله بن جعفر: لم نفعل ذلك؟ لنبقى بعدك؟ لا أرانا الله ذلك أبدا ". وفي هامشه عن نسختين منه: " لأظن يوما " بدل " لأظن أنه آخر يوم ".
وأخرجه الفتال في روضة الواعظين: ١٨٣ كما في النسختين من الإرشاد.
قاله (عليه السلام) لأصحابه في اليوم التاسع من المحرم عند قرب مساء بعد أن قصد عمر بن سعد وخيله - لعنهم الله - القتال، فأجل أمره إلى الغد.
٣ - " يكون " أ.
٤ - ما بين المعقوفين أثبتناه من الخرائج.
٥ - ٩ و ١١ و ١٣ - البقرة: ١٥٥.
١٠ - الموت الذريع: هو السريع الفاشي الذي لا يكاد الناس يتدافنون. " تاج العروس: ٢١ / ١٣ - ذرع - ".
١٢ - كذا في النسخ، وفي الخرائج: " زكاء " ولعله الصواب. والزكاء، ممدود: النماء والريع، والزكاء:
ما أخرجه الله من الثمر. وأصل الزكاة في اللغة: الطهارة، والنماء، والبركة، والمدح. راجع لسان العرب: ١٤ / 358 - زكا -.

(١١٧)