منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١ - الصفحة ١٤١
على الثلج. (1) ومن ذلك: ما يرفعه إلى [ابن] (2) أعثم الكوفي في كتاب الفتوح عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: ويحا للطالقان (3)، فإن لله عز وجل بها كنوزا ليست من
١ - البيان في أخبار صاحب الزمان: ١٠٠، وسنن ابن ماجة: ٢ / ١٣٦٦ ح ٤٠٨٢، وذخائر العقبى: ١٧ وقال فيه: " أخرجه أبو حاتم بن حبان "، والفصول المهمة: ٢٩٠ - ٢٩١ عن الحافظ أبي نعيم، والدر المنثور: ٦ / ٥٨ عن ابن أبي شيبة وابن ماجة، وينابيع المودة: ١ / ١٥٩، و ج ٢ / ٥٢٠ عن ابن ماجة، و ج ١ / ٢٢٨ عن ذخائر العقبى، كلها عن عبد الله - ابن مسعود - عن النبي (صلى الله عليه وآله).
ورواه في عقد الدرر: ١٢٥ بزيادة واختلاف يسير في بعض ألفاظه وقال: " أخرجه الإمام الحافظ أبو عبد الله الحاكم في مستدركه هكذا، ورواه الحافظ أبو نعيم الإصبهاني، والإمام محمد بن يزيد بن ماجة، والحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد، كلهم بمعناه ". وأورده في كشف الغمة: ٣ / ٢٦٢ عن الأربعين للحافظ أبي نعيم، وفي ص ٢٦٨ عن البيان للكنجي.
وروى مثله الطبري في دلائل الإمامة: ٢٣٤ وص ٢٣٥، وبزيادة في ص ٢٣٦ عن عبد الله عن النبي (صلى الله عليه وآله). وكذا في العدد القوية: ٩١ ح ١٥٧، وفي ص ٩٠ ح ١٥٦ عن عبد الله بن عباس عنه (صلى الله عليه وآله) نحوه.
٢ - أثبتناه من المصدر.
هو أبو محمد أحمد بن أعثم الكوفي المؤرخ. ذكره ابن حجر في لسان الميزان ١ / ١٣٨ رقم ٤٣٣ وقال: " قال ياقوت: كان شيعيا وعند أصحاب الحديث ضعيف، وصنف كتاب (الفتوح) إلى أيام الرشيد، وصنف تاريخا من أول دولة المأمون إلى آخر دولة المقتدر، وله نظم وسط ".
توفي سنة ٣١٤ على ما في الكنى والألقاب: ١ / ٢١٥.
٣ - قال الحموي في معجم البلدان: ٤ / 6: " طالقان - بعد الألف لام مفتوحة وقاف وآخره نون -:
بلدتان: إحداهما بخراسان بين مروالروذ وبلخ، بينها وبين مروالروذ ثلاث مراحل، وقال الإصطخري: أكبر مدينة بطخارستان: طالقان...، والأخرى بلدة وكورة بين قزوين وأبهر، وبها عدة قرى يقع عليها هذا الاسم... ".
