المطلوب (وجوه * الأول لو كان) الرب تعالى (في مكان) أو جهة (لزم قدم المكان) أو الجهة (وقد برهنا أن لا قديم سوي الله تعالى وعليه الاتفاق) من المتخاصمين (الثاني المتمكن محتاج إلى مكانه) بحيث يستحيل وجوده بدونه (والمكان مستغن عن المتمكن) لجواز الخلاء فيلزم إمكان الواجب ووجوب المكان وكلاهما باطل (الثالث لو كان في مكان فإما) أن يكون (في بعض الأحياز أو في جميعها وكلاهما باطل أما الأول فلتساوي الأحياز) في أنفسها لأن المكان عند المتكلمين هو الخلاء المتشابه (و) تساوي (نسبته) أي نسبة ذات الواجب (إليها) وحينئذ (فيكون اختصاصه ببعضها) دون بعض آخر منها (ترجيحا بلا مرجح) إن لم يكن هناك مخصص من خارج (أو يلزم الاحتياج) أي احتياج الواجب (في تحيزه الذي لا تنفك ذاته عنه إلى الغير) إن كان هناك مخصص خارجي (وأما الثاني)