(...) (العرم): اخرج ابن أبي حاتم، عن مجاهد، قال: العرم بالحبشية، وهي المسناة التي يجمع فيها الماء ثم ينبثق.
(غساق): قال الجواليقي والواسطي: هو البارد المنتن بلسان الترك. وأخرج ابن جرير عن عبد الله بن بريدة قال:
الغساق: المنتن، وهو بالطخارية.
(فردوس): اخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد، وقال: الفردوس بستان بالرومية. وأخرج عن السدي، قال: الكرم بالنبطية.
وأصله (فرداسا).
(فوم): قال الواسطي: هو الحنطة بالعبرية.
(قراطيس): قال الجواليقي: يقال إن القرطاس أصله غير عربي.
(قسط): أخرج ابن أبي حاتم، عن مجاهد قال: القسط: العدل بالرومية.
(قسطاس): اخرج الفريابي، عن مجاهد، قال: القسطاس: العدل بالرومية. واخرج ابن أبي حاتم، عن سعيد بن جبير، قال: القسطاس بلغة الروم: الميزان.
(قسورة): اخرج ابن جرير، عن ابن عباس، قال: الأسد، يقال له بالحبشية: قسورة.
(قطنا) قال أبو القاسم: معناه كتابنا، بالنبطية.
(قفل): حكى الجواليقي عن بعضهم أنه فارسي معرب.
(قمل): قال الواسطي: الدبا (5) بلسان العبرية والسريانية. قال أبو عمرو: لا أعرفه في لغة أحد من العرب.
(قنطار): ذكر الثعالبي في فقه اللغة انه بالرومية اثنتا عشرة ألف أوقية: وقال الخليل: زعموا أنه بالسريانية ملء جلد ثور ذهبا أو فضة. وقال بعضهم: انه بلغة بربر ألف مثقال، وقال ابن قتيبة: قيل إنه ثمانية آلاف مثقال، بلسان أهل إفريقية.
(القيوم): قال الواسطي: هو الذي لا ينام بالسريانية.
(كافور): ذكر الجواليقي وغيره انه فارسي معرب.
(كفر): قال ابن الجوزي: كفر عنا، معناه: امح عنا بالنبطية. واخرج ابن أبي حاتم عن أبي عمران الجوني في قوله تعالى: (كفر عنهم سيئاتهم) قال: بالعبرانية.
(كفلين): اخرج ابن أبي حاتم: عن أبي موسى الأشعري، قال: كفلين: ضعفين بالحبشية.
(كنز): ذكر الجواليقي أنه فارسي معرب.
(كورت): اخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير: كورت: غورت، وهي بالفارسية.
(لينة): في الارشاد للواسطي: هي النخلة، وقال الكلبي: لا أعلمها الا بلسان يهود يثرب.
(متكأ): اخرج ابن أبي حاتم، عن سلمة بن تمام الشقري، قال: متكأ بلسان الحبش يسمون الترنج متكأ.
(مجوس): ذكر الجواليقي عن بعض أهل اللغة أنه أعجمي.
(مرجان): حكى الجواليقي عن بعض أهل اللغة انه أعجمي.
(مشكاة): اخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال: المشكاة: الكوة، بلغة الحبشة.
(مقاليد): اخرج الفريابي عن مجاهد: قال: مقاليد: مفاتيح بالفارسية. وقال ابن دريد والجواليقي: الإقليد والمقليد:
المفتاح فارسي معرب.
(مرقوم): قال الواسطي في قوله تعالى: (كتاب مرقوم)، أي مكتوب، بلسان العبرية.
(مزجاة): قال الواسطي: مزجاة: قليلة بلسان العجم، وقيل بلسان القبط.
(ملكوت): اخرج بن أبي حاتم، عن عكرمة في قوله تعالى: (ملكوت)، قال: هو الملك، ولكنه بكلام النبطية (ملكوتا).
وأخرجه أبو الشيخ عن ابن عباس. وقال الواسطي في الارشاد: هو الملك بلسان النبط.
(مناص): قال أبو القاسم: معناه فرار بالنبطية.
(منسأة): اخرج ابن جرير عن السدي قال: المنسأة: العصا بلسان الحبشة.
(منفطر): اخرج ابن جرير عن ابن عباس، في قوله تعالى: (السماء منفطر به) قال: ممتلئة به، بلسان الحبشة.