(١) (مسلم بشرح النووي): ١٣ / ٢٣٦، كتاب الأشربة، باب (٢١) جواز أكل المرق، واستحباب أكل اليقطين، وإيثار أهل المائدة بعضهم بعضا، وإن كانوا ضيفانا، وإذا لم يكره ذلك صاحب الطعام، حديث رقم (١٤٥)، وفيه فوائد: منها إجابة الدعوة، وإباحة كسب الخياط، وإباحة المرق، وفضيلة أكل الدباء، وأنه يستحب أن يحب الدباء، وكذلك كل شئ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه، وأنه يحرص على تحصيل ذلك، وأنه يستحب لأهل المائدة إيثار بعضهم بعضا إذا لم يكره صاحب الطعام.
وأما تتبع الدباء من حوالي الصحفة فيحتمل وجهين: أحدهما، من حوالي جانبه، وناحيته من الصحفة لا من حوالي جميع جوانبها، إنما نهي عن ذلك لئلا يتقذره جليسه. ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتقذره أحد، بل يتبركون بآثاره صلى الله عليه وسلم فقد كانوا يتبركون ببصاقه صلى الله عليه وسلم ونخامته، ويدلكون بذلك وجوههم، وشرب بعضهم بوله، وبعضهم دمه، وغير ذلك، مما هو معروف من عظيم اعتنائهم بآثاره التي يخالفه فيها غيره.
والدباء: هو اليقطين، وهو بالمد - هذا هو المشهور - وحكى القاضي عياض فيه القصر أيضا، الواحدة دباءة، أو دباة. والله تعالى أعلم. (شرح النووي).
(٢) سبق تخريجه.
(٣) (موطأ مالك): ٢٧٢، كتاب النكاح، ما جاء في الوليمة، حديث رقم (1150)، وقال في هامشه: الدباء:
هو القرع وقيل: هو خاص بالمستدير منه.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁷⁾، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، الأكل ⁽⁴⁾، الطعام ⁽³⁾، الكسب ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽²⁾، النهي ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽²⁾