(١) (فتح الباري) ١ / ٨٣١، كتاب الصلاة، باب (٧٦) الاغتسال إذا أسلم وربط الأيسر أيضا في المسجد، حديث رقم (٤٦٢)، وأخرجه في باب (٨٢) دخول المشرك المسجد، حديث رقم (٤٦٩). وفي دخول المشرك المسجد مذاهب: فعن الحنفية الجواز مطلقا، وعن المالكية والمزني المنع مطلقا، وعن الشافعية التفصيل بين المسجد الحرام وغيره للآية. وقيل: يؤذن للكتابي خاصة، وحديث الباب يرد عليه فإن ثمامة ليس من أهل الكتاب. (فتح الباري).
وأخرجه في كتاب الخصومات، باب (٧) التوثق ممن تخشى معرته، وقيد ابن عباس عكرمة على تعلم القرآن والسنن والفرائض، حديث رقم (٢٤٢٢)، وباب (٨) الربط والحبس في الحرم، واشترى نافع بن عبد الحارث دارا للمسجد بمكة من صفوان بن أمية.....، حديث رقم (٢٤٢٣) (٢) (فتح الباري): ٨ / ١٠٩. كتاب المغازي باب (٧١) وفد بني حنيفة، وحديث ثمامة بن أثال، حديث رقم (٤٣٧٢). وفي قصة ثمامة من الفوائد ربط الكافر في المسجد والمن على الأسير الكافر، وتعظيم أمر العفو عن المسئ لأن ثمامة بغضه انقلب حبا في ساعة واحدة لما أسداه النبي صلى الله عليه وسلم من العفو والمن بغير مقابل.
وفيه الاغتسال عند الإسلام، وأن الإحسان يزيل البغض ويثبت الحب، وأن الكافر إذا أراد عمل خير ثم أسلم شرع له أن يستمر في عمل ذلك الخير.
فيه الملاطفة بمن يرجي إسلامه من الأسارى إذا كان في ذلك مصلحة للإسلام، ولا سيما من يتبعه على إسلامه العدد الكثير من قومه.
وفيه بعث السرايا إلى بلاد الكفار، وأسر من وجد منهم، والتخيير بعد ذلك في قتله أو الابقاء عليه. (فتح الباري).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾، السجود ⁽⁹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽⁴⁾، صفوان بن أمية ⁽¹⁾، مسجد الحرام ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الغسل ⁽²⁾، القتل ⁽¹⁾