(١) (فتح الباري): ٣ / ٥٠٥، كتاب الحج، باب (١٨) الطيب عند الإحرام، وما يلبس إذا أراد أن يحرم، ويترجل ويدهن، حديث رقم (١٥٣٥).
(٢) (مسلم بشرح النووي): ٨ / ٣٥٢ - ٣٥٣، كتاب الحج، باب (٧) الطيب للمحرم عند الإحرام، حديث رقم (١١٩١).
(٣) (سنن الدارقطني): ٢ / ٢٣٢، حديث رقم (٦٩).
(٤) (مسند أحمد): ٣ / ٦٢٣، حديث رقم (١٢١٣٧).
(٥) زيادة في الأصلين: (خ)، (ج).
(٦) (سنن النسائي): ٨ / ٥٢٩، كتاب الزينة، باب (٣١) العنبر قال الحافظ السيوطي: " بذكارة الطيب "، قال في النهاية: الذكارة بكسر الذال المعجمة وراء ما يصلح للرجل كالمسك والعنبر والعود والكافور، وهي جمع ذكر، وهو ما لا لون له بنفض، والمؤنث طيب النساء كالخلوق والزعفران، وهذا الحديث أنفرد به النسائي.
(7) راجع التعليق السابق.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، عبد الله بن عطاء الهاشمي ⁽¹⁾، موسى بن عقبة ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب سنن الدارقطني للدارقطني ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، الحج ⁽²⁾، اللبس ⁽¹⁾