(١) (فتح الباري): ٩ / ٨٣، كتاب الأطعمة، باب (٢١) ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما، حديث رقم (٥٤٠٩) قوله: " ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما " أي مباحا، أما الحرام فكان يعيبه ويذمه وينهى عنه، وذهب بعضهم إلى أن العيب إن كان من جهة الخلقة كره، وإن كان من جهة الصنعة لم يكره، قال:
لأن صنعه الله لا تعاب، وصنعة الآدميين تعاب.
قال الحافظ ابن حجر: والذي يظهر التعميم، فإن فيه كسر قلب الصانع. قال النووي: من آداب الطعام المتأكدة أن لا يعاب، كقوله: مالح، حامض، قليل الملح، غليظ، رقيق، غير ناضج، ونحو ذلك.
يشنهه سكت "، أي عن عيبه، قال ابن بطال: هذا من حسن الأدب، لأن المرء قد لا يشتهي الشئ ويشتهيه غيره، وكل مأذون في أكله من قبل الشرع ليس فيه عيب.
(المرجع السابق): ٦ / ٧٠٢، كتاب المناقب، باب (23) صفة النبي صلى الله عليه وسلم، حديث رقم (3563).
(2) (سنن أبي داود): 4 / 137، كتاب الأطعمة، باب (14) باب في كراهية ذم الطعام، حديث رقم (3763).
(3) (مسلم بشرح النووي): 13 / 269، كتاب الأشربة، باب (35) لا يعيب الطعام، حديث رقم (178).
(4) (المرجع السابق): حديث رقم (188).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، الطعام ⁽⁵⁾، الأكل ⁽⁴⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، السكوت ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾