(١) الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان): ٩ / ٧٠، كتاب الحج، باب (٥) مقدمات الحج، ذكر إباحة الحج للرجل على الرحال وإن كان موسرا بغيرها، حديث رقم (٣٧٥٤)، ولم يذكر القطيفة، وأخرجه ابن ماجة في (السنن): ٢ / ٩٦٥، كتاب المناسك، باب (٤) الحج على الرحل، حديث رحل رث وقطيفة تساوي أربعة دراهم أو لا تساوي، ثم قال: اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة.
لكن قال الحافظ في (الفتح): ٣ / ٤٨٦: لكن إسناده ضعيف.
وأخرجه البيهقي في (دلائل النبوة): ٥ / ٤٤٤، باب حجة الوداع، وأبو الشيخ في (أخلاق النبي): ١٦١.
وأخرجه المتقي الهندي في (كنز العمال): ٥ / ١٨٨، فصل في وقوف عرفة، حديث رقم (١٢٥٥٩): عن بشر بن قدامة الضباني: أبصرت عيناي حبى رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات مع الناس، على ناقة له حمراء، تحته قطيفة بولانية، وهو يقول: اللهم اجعلها حجة غير رياء ولا رياء ولا سمعة، والناس يقولون: هنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعزاه لابن خزيمة، والباوردي، وابن منده، وأبو نعيم.
وأخرجه أبو نعيم في (الحلية): ٣ / ٥٤، في ترجمة يزيد بن أبان الرقاشي رقم (٢٠٥)، ٦ / ٣٠٨، في ترجمة الربيع بن صبيح رقم (٣٨٢).
وأخرجه العقيلي في (الضعفاء): ٢ / ٨، في ترجمة خالد بن عبد الرحمن المخزومي - قال البخاري: ذاهب الحديث.
قال ابن أبي حاتم في (العلل): ١ / ٢٨٧، باب علل في أخبار المناسك، حديث رقم (٨٥٦):
عن ابن عباس قال: غدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى فلما انبعث به راحلته وعليها قطيفة قد اشتريت بأربعة دراهم قال: اللهم اجعلها حجة مبرورة لا رياء فيها ولا سمعة. قال أبي هذا حديث باطل، ليس هو من حديث ابن جريج.
وأخرجه البيهقي في (السنن الكبرى): ٤ / ٣٣٣، كتاب الحج، باب من اختار الركوب، وقال:
" تحته قطيفة بولانية ".
وأخرجه ابن عدي في (الكامل في ضعفاء الرجال): ٣ / ١٣٣، في ترجمة ربيع بن صبيح أبو حفص السعدي رقم (٢ / ٦٥٢)، وقال مرة: وقطيفة تساوي أو لا تساوي أربعة دراهم، ومرة:
وقطيفة لا تساوي أربعة دراهم.
وعن الربيع بن صبيح أخرجه الترمذي في (الشمائل المحمدية): 274 - 275 باب (48 ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم (335)، وحديث رقم (341).
قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشئ؟ قال: لا، ومبارك بن فضالة أحب إلى منه.
وقال حرملة عن الشافعي: كان الربيع بن صبيح غزاء، وإذا مدح مع الرجل بغير صنعته فقد وهض أي دق عنقه، وقال عفان بن مسلم: أحاديثه كلها مقلوبة.
وقال أبو الوليد: كان لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه، وقال أبو داود عن أبي الوليد: ما تكلم أحد فيه إلا والربيع فوقه. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: لا بأس به، رجل صالح، قال عبد الله: سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة فقال: ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف. وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عنه فقال: ليس به بأس، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث.
وقال مسلم بن إبراهيم، عن شعبة: الربيع من سادات المسلمين، وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح صدوق، ثقة ضعيف جدا.
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته، قال محمد بن المثنى وغيره: مات سنة (160) بأرض السند. له ترجمة في (تهذيب التهذيب): 3 / 214 - 215، ترجمة رقم (474)، (الضعفاء الكبير): 2 / 52، ترجمة رقم (483)، (ميزان الاعتدال): 2 / 41، ترجمة رقم (2741) وغير ذلك.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، الربيع بن صبيح ⁽⁵⁾، الحج ⁽⁹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، وقوف يوم عرفة ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽²⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، كتاب الشمائل المحمدية للترمذي ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، يعقوب بن شيبة ⁽¹⁾، المتقي الهندي ⁽¹⁾، أبو الوليد ⁽¹⁾، محمد بن المثنى ⁽¹⁾، حجة الوداع ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾