(١) أنفجت: أثرت.
(٢) أخرجه البخاري في الهبة، والذبائح، ومسلم في الصيد، والترمذي في الأطعمة، والنسائي في الصيد.
ووقع في (الهداية) للحنفية: أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل من الأرنب حين أهدى إليه مشويا، وأمر أصحابه بالأكل منه. (فتح الباري): ٩ / ٨٢٦، كتاب الذبائح والصيد، باب (٣٢) الأرنب، تعليقا على الحديث رقم (٥٥٣٥).
(٣) (الشمائل المحمدية): ١٣٨ - ١٣٩، حديث رقم (١٦٦)، وهو ضعيف الإسناد، في إسناده عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات، وأخرجه ابن ماجة في (السنن): ٢ / ١١٠٠، كتاب الأطعمة، باب (٢٩) الشواء، حديث رقم (٣٣١١)، قال في (الزوائد): في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف.
وخرج أبو داود في (السنن): ٤ / ١٥٢، كتاب الأطعمة، باب (٢٧) في أكل الأرنب، (حديث رقم (٣٧٩١) عن أنس قال: كنت غلاما حزورا (مراهقا حاذقا) فصدت أرنبا فشويتها، فبعث معي أبو طلحة بعجزها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأتيته بها فقبلها.
(٤) هذا الحديث أخرجه البخاري في كتاب فرض الخمس، باب (١٥) ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين ما سأل هوازن النبي صلى الله عليه وسلم برضاعه فيهم....، حديث رقم (3133)، وفيه: " فأتى ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله أحمر كأنه من الموالي، فدعاه للطعام "، وفي كتاب المغازي، باب (75) قدوم الأشعريين وأهل اليمن، حديث رقم (4385)، وفيه: " وإنا لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجا "، وفي كتاب الذبائح والصيد، باب (26) لحم الدجاج، حديث رقم (5517)، وفيه: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل دجاجا "، وحديث رقم (5518)، وفيه: " فأتي صلى الله عليه وسلم بطعام فيه لحم دجاج "، وفي كتاب الأيمان والنذور، باب (4) لا تحلفوا بآبائكم، حديث رقم (6646)، وفيه:
" فقرب إليه صلى الله عليه وسلم طعام فيه لحم دجاج "، وفي باب (21) الكفارة قبل الحنث وبعده، حديث رقم (6721)، وفيه: " وقدم من طعامه لحم دجاج "، وفي كتاب التوحيد، باب (56) قول الله تعالى:
(والله خلقكم وما تعملون)، (إنا كل شئ خلقناه بقدر)....، حديث رقم (7555)، وفيه:
" فقريب إليه الطعام فيه لحم دجاج ".
وأخرجه مسلم من طرق: عن القاسم بن عاصم، عن زهدم الجرمي، وعن أبي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم الجرمي، وعن مطر الوراق عن زهدم الجرمي، (مسلم بشرح النووي):
11 / 121 - 123، كتاب الأيمان، باب (3) ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها وأن يأتي الذي هو خيرا ويكفر عن يمينه، حديث رقم (9) وما بعده (بدون أرقام). وزهدم الجرمي: هو بزاي مفتوحة ثم هاء ساكنة، ثم دال مهملة مفتوحة. وفي الحديث إباحة لحم الدجاج وملاذ الأطعمة، ويقع اسم الدجاج على الذكور والإناث، وهو بكسر الدال وفتحها. (مسلم بشرح النووي).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، عبد الله بن الحارث ⁽¹⁾، سليمان بن زياد ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الأكل ⁽⁵⁾، الخمس ⁽²⁾، كتاب الشمائل المحمدية للترمذي ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الطعام ⁽⁷⁾، الصيد ⁽¹⁾، النذر ⁽¹⁾، الذبح ⁽¹⁾