(1) (مسلم بشرح النووي): 14 / 252، كتاب الأشربة، باب (31) إباحة أكل الثوم، وأنه ينبغي لمن أراد خطاب الكبار تركه، وكذا ما في معناه، حديث رقم (2053).
وفي هذا الحديث تصريح بإباحة الثوم، وهو مجمع عليه، لكن يكره لمن أراد حضور المسجد، أو حضور جمع في غير المسجد، أو مخاطبة الكبار، ويلحق بالثوم كل ما له رائحة كريهة، وأن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم، وكان صلى الله عليه وسلم يترك الثوم دائما، لأنه يتوقع مجئ الملائكة والوحي كل ساعة.
قوله: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتي بطعام أكل منه وبعث بفضلة "، قال العلماء: في هذا يستحب للأكل والشارب أن يفضل مما يأكل ويشرب فضلة ليواسي بها من بعده، ولا سيما إن كان ممن يتبرك بفضلته، وكذا إذا كان في الطعام قلة، ولهم إليه حاجة، ويتأكد هذا في حق الضيف، لا سيما إن كانت عادة أهل الطعام أن يخرجوا كل ما عندهم، ويتنظر عيالهم الفضلة، كما يفعله كثير من الناس، ونقلوا أن السلف كانوا يستحبون إفضال هذه الفضلة المذكورة، وهذا الحديث أصل ذلك كله. (مسلم بشرح النووي).
(2) (سنن الترمذي): 4 / 230، كتاب الأطعمة، باب (13) ما جاء في كراهية أكل الثوم والبصل، حديث رقم (1807).
(3) (سنن أبي داود): 4 / 173، كتاب الأطعمة، باب (41) في أكل الثوم، حديث رقم (3829).
(4) (مسند أحمد): 7 / 130، حديث رقم (24064).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، أبو أيوب الأنصاري ⁽¹⁾، سماك بن حرب ⁽¹⁾، الأكل ⁽⁷⁾، الطعام ⁽⁶⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، السجود ⁽²⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾