(1) وكان أشهب وهو الذي فيه خزيمة بن ثابت فجعل شهادته شهادة رجلين، وسمي بذلك لحسن صهيله، كأنه ينشد رجزا، وقيل: هو الطرف - بكسر الطاء المهملة - نعت المذكر خاصة، وقيل: هو النحيب، والطرف والنحيب: الكريم من الخيل، وكان الأعرابي الذي اشتراه منه النبي صلى الله عليه وسلم من بني مرة. (زاد المعاد): 1 / 133، (طبقات ابن سعد): 1 / 490، (الوافي): 1 / 90، (عيون الأثر):
2 / 320 - 321.
(2) أهداه له ربيعة بن أبي البراء، فأثابه عليه فرائض من نعم بني كلاب، واللحيف: فعيل بمعنى فاعل، كأنه يلحف الأرض بذنبه، وقيل فيه: بضم اللام وفتح الحاء على التصغير. (زاد المعاد): 1 / 133، (طبقات ابن سعد): 1 / 490، (الوافي): 1 / 90، (عيون الأثر): 1 / 321.
(3) أهداه له المقوقس، ولزاز: من قولهم: لازته أي لاصقته، كأنه يلتصق بالمطلوب لسرعته، وقيل:
لاجتماع خلقه، والملزز: المجتمع الخلق. (المرجع السابق).
(4) أهداه له فروة بن عمير الجذامي، والظرب: واحد الظراب، وهي الروابي الصغار، سمي به لكبره وسمته، وقيل: لقوته وصلابته. (المرجع السابق).
(5) كان اسمه قبل أن يشتريه: الضرس، اشتراه بعشرة أواق، أول ما غزا أحدا، وكان أغر، طلق اليمين، محجلا، كميتا، وقيل: كان أدهم، روي ذلك عن ابن عباس، شبه بفيض الماء وانسكابه، (المرجع السابق).
(6) أخرج ابن سعد في (الطبقات) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: راهن رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس يقال لها: سبحة، فجاءت سابقة، فهش لذلك وأعجبه، وسبحه، من قولهم: فرس سابح إذا كان حسن مد ا ليدين في الجري، وسبح الفرس جريه. (المرجع السابق).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب عيون الأثر لابن سيد الناس ⁽²⁾، خزيمة بن ثابت ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾