إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٧

وأما التسمية إذا أكل وحمد الله بعد فراغه من الأكل فخرج البخاري والنسائي من حديث سفيان، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع مائدته قال:
الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه، غير مكفي ولا مودع، ولا مستغنى عنه ربنا (1).
وقال البخاري: كان إذا فرغ من طعامه، ومرة إذا رفع مائدته قال: الحمد لله الذي كفانا وأروانا، غير مكفئ، ولا مكفور. وقال مرة: لك الحمد ربنا غير مكفي، ولا مودع، ولا مستغنى عنه ربنا (2). وخرجه أبو داود وقال: إذا رفعت المائدة (3)، وخرجه النسائي (4).
وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع، حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن أبي عبيد حاجب سليمان، عن نعيم بن سلامة، عن رجل من بني سليم، وكانت له صحبة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه قال: اللهم لك الحمد، أطعت، وأسقيت، وأشبعت، وأرويت، فلك الحمد غير مكفور،

(1) (فتح الباري): 9 / 723، كتاب الأطعمة، باب (54)، ما يقول إذا فرغ من طعامه، حديث رقم (5458).
(2) (المرجع السابق): حديث رقم (5459).
(3) (سنن أبي داود): 4 / 186 - 187، كتاب الأطعمة، باب (53)، ما يقول الرجل إذا طعم، حديث رقم (3849). قوله: " غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا " معناه: إن الله سبحانه هو المطعم والكافي، وهو غير مطعم ولا مكفي، كما قال سبحانه: (وهو يطعم ولا يطعم) (الأنعام: 14).
وقوله: " مودع "، أي غير متروك الطلب إليه، والرغبة فيما عنده، ومنه قوله سبحانه: (ما ودعك ربك وما قلى) (الضحى: 3)، أي ما تركك ولا أهانك.
(4) أخرجه النسائي في (السنن الكبرى): كتاب عمل اليوم والليلة، باب ما يقول إذا شبع من الطعام.
حديث رقم (283)، (284). (هامش (الشمائل)): 160.

(٣٣٨)