إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٧

وأما إصبع الخاتم التي يتختم فيها فإن مسلم بن حجاج رحمه الله، خرج من حديث ثابت عن أنس، وأما عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله، خرج من حديث عبد العزيز بن صهيب، عن أنس (رضي الله عنه) قال:
اصطنع النبي صلى الله عليه وسلم خاتما فقال: إنا اتخذنا خاتما، ونقشنا فيه نقشا، فلا ينقش (عليه أحد) (1)، قال: فإني لأرى بريقه في خنصره. ترجم عليه البخاري في باب: الخاتم في الخنصر (2).
وخرج أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، من حديث حماد بن سلمة قال: رأيت ابن أبي رافع (3) يتختم في يمينه، فسألته عن ذلك، فقال: رأيت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه، وقال عبد الله بن جعفر:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه. قال أبو عيسى: قال محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - هذا أصح شئ روي في هذا الباب (4).

(١) في (خ)، (ج): " أحد عليه "، وما أثبتاه من البخاري.
(٢) (فتح الباري) " ١٠ / ٣٩٨، كتاب اللباس، باب (٥١)، الخاتم في الخنصر، حديث رقم (٥٨٧٤)، (مسلم بشرح النووي): ١٤ / ٣١٦، كتاب اللباس والزينة، باب (١٦) في لبس الخاتم في الخنصر من اليد، حديث رقم (٢٠٩٥).
(٣) هو عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. (سنن الترمذي).
(٤) (سنن الترمذي): ٤ / ٢٠٠ - ٢٠١، كتاب اللباس، باب (١٦) ما جاء في لبس الخاتم في اليمين، حديث رقم (١٧٤٤).
وأخرجه الترمذي أيضا في (الشمائل المحمدية): 92، باب (13) ما جاء في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه، حديث رقم (98).
قوله: " رأيت ابن أبي رافع "، هو عبد الرحمن بن أبي رافع، ويقال فلان بن أبي رافع، روى عن عبد الله بن جعفر، وعن عمه عن أبي رافع وعن عمته سلمى. عن أبي رافع، وعنه حماد بن سلمة، قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح، له عند الترمذي في التختم في اليمين، وآخر حديث في دعاء الكرب، كذا في (تهذيب التهذيب)، (تحفة الأحوذي): 5 / 345، أبواب اللباس، باب (16) ما جاء في لبس الخاتم في اليمين، شرح الحديث رقم (1798).

(٥٤)