(١) (طبقات ابن سعد): ١ / ٣٩٩، (الكامل لابن عدي): ٥ / ١٢٠، من حديث علي بن الحسن بن يعمر قال: حدثنا سفيان الثوري عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: كنا نعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دخوله مع طلوع الفجر إلى المسجد بريح الطيب. وعلي بن الحسن بن يعمر ضعفه الدارقطني وغيره، له ترجمة في: (لسان الميزان): ٤ / ٢٨٢، (المغني في الضعفاء): ٢ / ٤٤٤، (ميزان الاعتدال): ٣ / ١١٩.
(٢) (مسلم بشرح النووي): ١٥ / ٩٢، كتاب الفضائل، باب (21)، طيب رائحة النبي صلى الله عليه وسلم ولين مسه، والتبرك بمسحه، حديث رقم (2329)، قوله: " الصلاة الأولى "، يعني الظهر، والولدان، الصبيان، واحدهم وليد، وفي مسحه صلى الله عليه وسلم الصبيان بيان حسن خلقه ورحمته للأطفال وملاطفتهم، وفي هذه الأحاديث بيان طيب ريحه صلى الله عليه وسلم، وهو مما أكرمه الله تعالى.
قال العلماء: كانت هذه الريح الطيبة صفته صلى الله عليه وسلم وإن لم يمس طيبا، ومع هذا فكان يستعمل الطيب في كثير من الأوقات، مبالغة في طيب ريحه، لملاقاة الملائكة، وأخذ الوحي الكريم، ومجالسة المسلمين.
قوله: " كأنما أخرجت من جؤنة عطار "، هي بضم الجيم وهمزة بعدها، ويجوز ترك الهمزة بقلبها واوا كما في نظائرها، وقد ذكرها كثيرون، أو الأكثرون في الواو. وقال القاضي: هي مهموزة، وقد يترك همزها. وقال الجوهري: هي بالواو، وقد تهمز، وهي السقط الذي فيه متاع العطار، هكذا فسره الجمهور، وقال صاحب (العين): هي سليلة مستديرة مغشاة ((مسلم بشرح النووي): 15 / 92 - 93، وأخرجه البيهقي في (دلائل النبوة): 1 / 256، باب طيب رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، جابر بن سمرة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب الفضائل لشاذان بن جبرئيل القمي ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، علي بن الحسن ⁽²⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾