(1) يقال: خرط العنقود خرطا إذا وضعه في فمه، وأخذ حبه، وخرج عرجونه عاريا. وفي رواية ذكرها ابن الأثير: خرصا، بالصاد بدل الطاء، أي من غير عدد.
قال العراقي: رواه ابن عدي في (الكامل) من حديث العباس، والعقيلي في (الضعفاء) من حديث ابن عباس هكذا مختصرا، وكلاهما ضعيف.
وكذا رواه الطبراني في (الكبير)، هو والعقيلي في (الضعفاء) من طريق داود بن عبد الجبار، عن ابن الجارود، عن حبيب بن يسار، عن ابن عباس رفعه: " كان يأكل العنب خرطا ".
قال العقيلي: داود ليس بثقة، ولا يتابع عليه، وأخرجه البيهقي في (الشعب) من طريقتين ثم قال: ليس فيه إسناد قوي، وأورده ابن الجوزي في (الموضوعات) ولم يصب، بل هو ضعيف. (إتحاف السادة المتقين): 8 / 238، (شعب الإيمان): 5 / 106، باب في المطاعم والمشارب، حديث رقم (5967)، (الموضوعات) 2 / 288، باب كيف يؤكل العنب.
(2) (سنن أبي داود): 4 / 173، كتاب الأطعمة، باب (45) في الجمع بين لونين في الأكل، حديث رقم (3836).
فيه إثبات الطب والعلاج، ومقابلة الشئ الضار بالشئ المضاد له في طبعه على مذهب الطب والعلاج، وفيه إباحة التوسع من الأطعمة، والنيل من الملاذ المباحة، (معالم السنن).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عبد الله بن عباس ⁽³⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽¹⁾، أبو الجارود ⁽¹⁾، الأكل ⁽⁶⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، داود بن عبد الجبار ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، الطعام ⁽²⁾، الطب، الطبابة ⁽¹⁾