(١) (فتح) الباري): ١٠ / ٣٨٣، كتاب اللباس، باب (٤١)، قبالان في نعل، ومن رأى قبالا واحدا واسعا، حديث رقم (٥٨٥٧).
(٢) زيادة للسياق من البخاري.
(٣) (المرجع السابق): حديث رقم (٥٨٥٨). القبال بكسر القاف وتخفيف الموحدة وآخره لام، هو الزمام وهو السير الذي يعقد فيه الشسع الذي يكون بين إصبعي الرجل.
(٤) (المرجع السابق): ٦ / ٢٦٠ - ٢٦١، كتاب فرض الخمس، باب (5) ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وآنيته مما تبرك من أصحابه وغيرهم بعد وفاته، حديث رقم (3107).
وأخرجه أبو داود في (السنن)، كتاب اللباس، باب في الانتعال، حديث رقم (4134)، والترمذي في (السنن)، كتاب اللباس، باب ما جاء في نعل النبي صلى الله عليه وسلم حديث رقم (1772)، (1773)، وقال: حسن صحيح، وأخرجه أيضا في (الشمائل)، 82، باب (11) ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم (76)، وأخرجه النسائي في (السنن)، كتاب الزينة باب صفة نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم (5367)، وأخرجه ابن ماجة في (السنن)، كتاب اللباس، باب صفة النعال، حديث رقم (3615)، وابن سعد في (الطبقات): 1 / 478، ذكر نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو الشيخ في (أخلاق النبي): 134.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁸⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، الخمس ⁽²⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، العقد ⁽¹⁾، اللبس ⁽⁴⁾