(1) (سنن أبي داود): 4 / 193، كتاب الطب، باب (2) في الحميد، حديث رقم (3856)، وما بين الحاصرتين زيادة للسياق منه، والدوالي: جم دالية وهي الفرق من البسر، يعلق حتى إذا رطب أكل، مه: اسم فعل أمر بمعنى أكفف، ناقة: أي قريب عهد بالمرض لم يستكمل صحته.
وأخرجه الترمذي في (السنن): 4 / 335، كتاب الطب، باب (1) ما جاء في الحمية، حديث رقم (2037)، وقال فيه: " فإنه أوفق لك ". وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث فليح ويروى عن فليح عن أيوب بن عبد الرحمن. ثم قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو عامر وأبو داود قال: حدثنا فليح بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن، عن يعقوب عن أم المنذر الأنصارية في حديثه قالت: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث يونس بن محمد، إلا أنه قال: " أنفع لك "، وقال محمد بن بشار: وحدثنيه أيوب بن عبد الرحمن، هذا حديث جيد غريب.
وأخرجه ابن ماجة في (السنن): 2 / 1139، كتاب الطب، باب (3) الحمية، حديث رقم (3442).
وأخرجه الإمام أحمد في (المسند): 7 / 506، حديث رقم (24511)، من حديث أم المنذر بنت قيس الأنصارية رضي الله عنها.
وأعلم أن في منع النبي صلى الله عليه وسلم لعلي من الأكل من الدوالي وهو ناقة أحسن التدبير، فإن الدوالي أقناء من الرطب تلعق في البيت للأكل بمنزلة عناقيد العنب، والفاكهة تضر بالناقة من المرض لسرعة استحالتها، وضعف الطبيعة عن دفعها، فإنها لم تتمكن بعد من قوتها، وهي مشغولة بدفع آثار العلة، وإزالتها من البدن (زاد المعاد): 4 / 105.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، المرض ⁽²⁾، الأكل ⁽³⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، فليح بن سليمان ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الطب، الطبابة ⁽³⁾