إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٧

وأما أكله الدباء فخرج البخاري (1) من حديث ابن عون قال: كنت غلاما أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل على غلام له خياط، فأتاه بقصعة فيها طعام، وعليه دباء، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء، فلما رأيت ذلك جعلت أجمعه بين يديه، فأقبل الغلام على عمله. قال أنس رضي الله عنه: لا أرى إلا حب الدباء بعد ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع ما صنع. ترجم عليه باب: من أضاف رجلا إلى طعام وأقبل (هو) على عمله. وخرجه في باب (المرق)،.
(وفي باب القديد) وخرجه مسلم من حديث أبي أسامة، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال: دعى رسول الله رجل فانطلقت معه، فجئ بمرقة فيها دباء، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من ذلك الدباء ويعجبه (قال)، فلما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه ولا أطعمه، فقال أنس رضي الله عنه:
فما زلت بعد يعجبني الدباء (2).

(1) (فتح الباري): 9 / 655، كتاب الأطعمة، باب (4) من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه إذا لم يعرف منه كراهية، حديث رقم (5379)، باب (35) من أضاف رجلا إلى طعام وأقبل هو على عمله، حديث رقم (5435)، وهو الحديث المذكور في الباب، باب (36) المرق، حديث رقم (5436)، باب (37) القديد، حديث رقم (37) باب (38) من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا، حديث رقم (5439)، وقال في آخره " وقال ثمامة عن أنس: فجعلت أجمع الدباء بين يديه ".
الدباء - بضم المهملة وتشديد الموحدة - هو القرع، وقيل: خاص بالمستدير منه، وهو اليقطين أيضا، واحدة دباة ودبة.
(2) (مسلم بشرح النووي): 13 / 235، كتاب الأشربة، باب (21) جواز أكل المرق، واستحباب أكل اليقطين، وإيثار أهل المائدة بعضهم بعضا، وإن كانوا ضيفانا، وإذا لم يكره ذلك صاحب الطعام، حديث رقم (144)، (145)، كلاهما عن أنس لكن بسياقتين مختلفتين.

(٢٧٤)