تهذيب الأصول - تقرير بحث السيد الخميني ، للسبحاني - ج ٢ - الصفحة ٤١٤

تهذيب الأصول - تقرير بحث السيد الخميني ، للسبحاني - ج ٢ - الصفحة ٤١٤

أو ناقضه، وهو يحصل بترك اللباس المعلوم كونها ممالا يؤكل لحمه، أو إلى الاشتغال تردد وإن كان الأول أوضح.
واما القاطعية فلو قلنا بان اعتبارها باعتبار مضادة الشيئ مع الهيئة الاتصالية المأخوذة في المركب ومع الشك في عروض القاطع تجرى فيه ما قلنا في المانع بالمعنى الأول أعني مضادية وجوده للمأمور به ولكنه لا تخلو عن اشكال لو قلنا بان الهيئة الاتصالية مأخوذة في المأمور به على وجه العنوان وسيأتى تتميم ذلك في استصحاب الهيئة الاتصالية عن قريب انشاء الله هذا تمام الكلام في الأقل والأكثر وقد فرغنا عن تسويد هذه الأوراق عام خمس وسبعين بعد ثلاثمأة والف 1375 وقد فرغنا عن تبييض تلك المواضع في قرية " ماهان " من مصائف كرمان صانها الله عن الحدثان في الرابع عشر من شهر رمضان المبارك من شهور سنة 1379 من الهجرة النبوية على صاحبها آلاف التحية. حرره أبا نأمله الداثرة مؤلفة الحاج الميرزا جعفر السبحاني ابن الفقيه الحاج ميرزا محمد حسين التبريزي عاملهما الله بلطفه الخفى

(٤١٤)

مفاتيح البحث: شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾، الحج ⁽²⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	1 - في ألفاظ العموم ومفادها	1
2	2 - عدم مجازية العام بعد التخصيص	9
3	3 - في سراية اجمال المخصص إلى العام	13
4	4 - التمسك بالعام في الشبهة المصداقية	16
5	5 - في المخصص اللبي	20
6	6 - التمسك بالعام قبل الفحص	35
7	7 - في الخطابات الشفاهية	41
8	8 - إذا تعقب العام بالضمير	50
9	9 - تخصيص العام بالمفهوم	52
10	10 - تخصيص الكتاب بالخبر الواحد	58
11	11 - الاستثناء المتعقب للجمل	59
12	12 - في المطلق والمقيد	62
13	14 - في اسم الجنس وعلمه	64
14	15 - في تقسيم الماهية إلى اقسام	65
15	16 - البحث في علم الجنس والنكرة	69
16	17 - في مقدمات الحكمة	70
17	18 - في حمل المطلق على المقيد	74
18	19 - في القطع	81
19	20 - في التجري	85
20	21 - في اقسام القطع	93
21	22 - في أخذ القطع تمام الموضوع	102
22	23 - في قيام الامارات والأصول مقامه	109
23	24 - في الموافقة الالتزامية	117
24	25 - في العلم الاجمالي	123
25	26 - التعبد بالظن ومحذوراته	130
26	27 - الجمع بين الحكم الواقعي والظاهر	140
27	28 - تأسيس الأصل في التعبد بالظنون	154
28	29 - في حجية الظواهر	162
29	30 - حول مقالة القمي والأخباريين	164
30	31 - ما يتعين به الظاهر	166
31	32 - الاجماع المنقول	167
32	33 - الشهرة الفتوائية	169
33	34 - في حجية الخبر الواحد	172
34	35 - أدلة النافين والمثبتين	175
35	36 - الاشكالات المتوهمة في آية النبأ	180
36	37 - آية النفر	194
37	38 - في البراءة	203
38	39 - في حديث الرفع وأشباهه	213
39	40 - احتجاج الأخباري بالسنة	258
40	41 - في الشك في المكلف به	306
41	42 - في الاضطرار إلى بعض الأطراف	331
42	43 - في ملاقي الشبهة	354
43	44 - في الأقل والأكثر	377