(40) * (ويل يومئذ للمكذبين) *. (41) * (إن المتقين في ظلال) * أي تكاثف أشجار إذ لا شمس يظل من حرها * (وعيون) * نابعة من الماء. (42) * (وفواكه مما يشتهون) * فيه إعلام بأن المأكل والمشرب في الجنة بحسب شهواتهم بخلاف الدنيا فبحسب ما يجد الناس في الأغلب ويقال لهم. (43) * (كلوا واشربوا هنيئا) * حال، أي متهنئين * (بما كنتم تعملون) * من الطاعة.
(44) * (إنا كذلك) * كما جزينا المتقين * (نجزي المحسنين) *. (45) * (ويل يومئذ للمكذبين) *. (46) * (كلوا وتمتعوا) * خطاب للكفار في الدنيا * (قليلا) * من الزمان وغايته إلى الموت، وفي هذا تهديد لهم * (إنكم مجرمون) *. (47) * (ويل يومئذ للمكذبين) *. (48) * (وإذا قيل لهم اركعوا) * صلوا * (لا يركعون) * لا يصلون. (49) * (ويل يومئذ للمكذبين) *.
(50) * (فبأي حديث بعده) * أي القرآن * (يؤمنون) * أي لا يمكن إيمانهم بغيره من كتب الله بعد تكذيبهم به لاشتماله على الاعجاز الذي لم يشتمل عليه غيره.
{سورة النبأ} [مكية وآياتها 40 أو 41] بسم الله الرحمن الرحيم (1) * (عم) * عن أي شئ * (يتساءلون) * يسأل بعض قريش بعضا.
(2) * (عن النبأ العظيم) * بيان لذلك الشئ والاستفهام لتفخيمه وهو ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن المشتمل على البعث وغيره.
(3) * (الذي هم فيه مختلفون) * فالمؤمنون يثبتونه والكافرون ينكرونه. (4) * (كلا) * ردع * (سيعلمون) * ما يحل بهم على إنكارهم له.
(5) * (ثم كلا سيعلمون) * تأكيد وجئ فيه بثم للايذان بأن الوعيد الثاني أشد من الأول، ثم أومأ تعالى إلى القدرة على البعث فقال:
(6) * (ألم نجعل الأرض مهادا) * فراشا كالمهد.