فلا إرث بينكم وبينهم ولا نصيب لهم في الغنيمة * (حتى يهاجروا) * وهذا منسوخ بآخر السورة * (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر) * لهم على الكفار * (إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق) * عهد فلا تنصروهم عليهم وتنقضوا عهدهم * (والله بما تعملون بصير) * (73) * (والذين كفروا بعضهم أولياء بعض) * في النصرة والإرث فلا إرث بينكم وبينهم * (إلا تفعلوه) * أي تولي المسلمين وقمع الكفار * (تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) * بقوة الكفر وضعف الاسلام (74) * (والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في
سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق
كريم) * في الجنة (75) * (والذين آمنوا من بعد) * أي بعد السابقين إلى الايمان والهجرة * (وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم) * أيها المهاجرون والأنصار * (وأولوا الأرحام) * ذوو القرابات * (بعضهم أولى ببعض) * في الإرث من التوارث في الايمان والهجرة المذكورة في الآية السابقة * (في كتاب الله) * اللوح المحفوظ * (إن الله بكل شئ عليم) * ومنه حكمة الميراث * (
سورة التوبة) * [مدنية إلا الآيتين الأخيرتين فمكيتان وآياتها 129 نزلت بعد المائدة] ولم تكتب فيها البسملة لأنه صلى الله عليه وسلم لم يأمر بذلك كما يؤخذ من حديث رواه الحاكم وأخرج في معناه عن علي أن البسملة أمان وهي نزلت لرفع الامن بالسيف وعن حذيفة (إنكم تسمونها
سورة التوبة وهي سورة
العذاب) وروى البخاري عن البراء أنها آخر سورة نزلت (1) هذه * (براءة من الله ورسوله) * واصلة * (إلى الذين عاهدتم من المشركين) * عهدا مطلقا أو دون أربعة أشهر أو فوقها ونص العهد بما يذكر في قوله:
____________________
كعب بن الأشرف مكة قالت قريش: ألا ترى هذا المنصبر المنبتر من قومه يزعم أنه خير منا ونحن أهل الحجيج وأهل السدانة وأهل السقاية؟ قال: أنتم خير فنزلت فيهم * (إن شانئك هو الأبتر) * ونزلت * (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب) * إلى نصيرا.
وأخرج ابن إسحاق عن ابن عباس قال: كان الذين حزبوا الأحزاب من قريش وغطفان وبني قريظة حيي بن أخطب وسلام بن أبي