(3) * (إقرأ) * تأكيد للأول * (وربك الأكرم) * الذي لا يوازيه كريم، حال من الضمير في إقرأ. (4) * (الذي علم) * الخط * (بالقلم) * وأول من خط به إدريس عليه السلام.
(5) * (علم الانسان) * الجنس * (ما لم يعلم) * قبل تعليمه من الهدى والكتابة والصناعة وغيرها (6) * (كلا) * حقا * (إن الانسان ليطغى) *.
(7) * (أن رآه) * أي نفسه * (استغنى) * بالمال، نزل في أبي جهل، ورأى علمية واستغنى مفعول ثان وأن رآه مفعول له. (8) * (إن إلى ربك) * يا إنسان * (الرجعي) * أي الرجوع تخويف له فيجازي الطاغي بما يستحقه. (9) * (أرأيت) * في الثلاثة مواضع للتعجب * (الذي ينهى) * هو أبو جهل.
(10) * (عبدا) * هو النبي صلى الله عليه وسلم * (إذا صلى) *.
(11) * (أرأيت إن كان) * المنهي * (على الهدى) *.
(12) * (أو) * للتقسيم * (أمر بالتقوى) *.
(13) * (أرأيت إن كذب) * أي الناهي النبي * (وتولى) * عن الايمان. (14) * (ألم يعلم بأن الله يرى) * ما صدر منه، أي يعلمه فيجازيه عليه، أي أعجب منه يا مخاطب من حيث نهيه عن الصلاة ومن حيث أن المنهي على الهدى آمر بالتقوى ومن حيث أن الناهي مكذب متول عن الايمان.
____________________
(سورة النازعات) أسباب نزول الآية 10 و12 أخرج سعيد بن منصور عن محمد بن كعب قال: لما نزل قوله (أئنا لمردودون في الحافرة) قال كفار قريش: لئن حيينا بعد الموت لنخسرن فنزلت (قالوا تلك إذا كرة خاسرة).
أسباب نزول الآية 42 أخرج الحاكم وابن جرير عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى أنزل عليه (يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها) فانتهى. وأخرج ابن أبي حاتم من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أن مشركي أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: متى تقوم الساعة؟ استهزاء منهم فأنزل الله (يسألونك عن
أسباب نزول الآية 42 أخرج الحاكم وابن جرير عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى أنزل عليه (يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها) فانتهى. وأخرج ابن أبي حاتم من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أن مشركي أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: متى تقوم الساعة؟ استهزاء منهم فأنزل الله (يسألونك عن