(18) * (يوم ينفخ في الصور) * القرن بدل من يوم الفصل أو بيان له والنافخ إسرافيل * (فتأتون) * من قبوركم إلى الموقف * (أفواجا) * جماعات مختلفة.
(19) * (وفتحت السماء) * بالتشديد والتخفيف شققت لنزول الملائكة * (فكانت أبوابا) * ذات أبواب. (20) * (وسيرت الجبال) * ذهب بها عن أماكنها * (فكانت سرابا) * هباء، أي مثله في خفة سيرها. (21) * (إن جهنم كانت مرصادا) * راصدة أو مرصدة. (22) * (للطاغين) * الكافرين فلا يتجاوزونها * (مآبا) * مرجعا لهم فيدخلونها.
(23) * (لابثين) * حال مقدرة، أي مقدرا لبثهم * (فيها أحقابا) * دهورا لا نهاية لها جمع حقب بضم أوله. (24) * (لا يذوقون فيها بردا) * نوما فإنهم لا يذوقونه * (ولا شرابا) * ما يشرب تلذذا. (25) * (إلا) * لكن * (حميما) * ماء حارا غاية الحرارة * (وغساقا) * بالتخفيف والتشديد ما يسيل من صديد أهل النار فإنهم يذوقونه جوزوا بذلك. (26) * (جزاء وفاقا) * موافقا لعملهم فلا ذنب أعظم من الكفر ولا عذاب أعظم من النار. (27) * (إنهم كانوا لا يرجون) * يخافون * (حسابا) * لانكارهم البعث.
(28) * (وكذبوا بآياتنا) * القرآن * (كذابا) * تكذيبا.
____________________
ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) في المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم غريب أيضا وسنده ضعيف.
أسباب نزول الآية 5 قوله تعالى (عسى ربه إن طلقكن) الآية تقدم نزولها وهو قول عمر في سورة البقرة.
أسباب نزول الآية 5 قوله تعالى (عسى ربه إن طلقكن) الآية تقدم نزولها وهو قول عمر في سورة البقرة.