(2) * (ألم يجعل) * أي جعل * (كيدهم) * في هدم الكعبة * (في تضليل) * خسارة وهلاك.
(3) * (وأرسل عليهم طيرا أبابيل) * جماعات جماعات، قيل لا واحد له كأساطير، وقيل واحده:
أبول أو إبال أو إبيل كعجول ومفتاح وسكين.
(4) * (ترميهم بحجارة من سجيل) * طين مطبوخ.
(5) * (فجعلهم كعصف مأكول) * كورق زرع أكلته الدواب وداسته وأفنته، أي أهلكهم الله تعالى كل واحد بحجره المكتوب عليه اسمه، وهو أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة يخرق البيضة والرجل والفيل ويصل إلى الأرض، وكان هذا عام مولد النبي صلى الله عليه وسلم.
{سورة قريش} [مكية أو مدنية وآياتها أربع] بسم الله الرحمن الرحيم (1) * (لإيلاف قريش) *. (2) * (إيلافهم) * تأكيد وهو مصدر آلف بالمد * (رحلة الشتاء) * إلى اليمن * (و) * رحلة * (الصيف) * إلى الشام في كل عام يستعينون بالرحلتين للتجارة على المقام بمكة لخدمة البيت الذي هو فخرهم، وهم ولد النضر بن كنانة.
____________________
أسباب نزول الآية 5 وأخرج الحاكم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: قال أبو قحافة لأبي بكر أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك يا بني فقال يا أبت إني إنما أريد ما عند الله فنزلت هذه الآيات فيه (فأما من أعطى واتقى) إلى آخر السورة.