(9) * (إنما نطعمكم لوجه الله) * لطلب ثوابه * (لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) * شكرا فيه علة الاطعام وهل تكلموا بذلك أو علمه الله منهم فأثنى عليهم به، قولان (10) * (إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا) * تكلح الوجوه فيه أي كريه المنظر لشدته * (قمطريرا) * شديدا في ذلك. (11) * (فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم) * أعطاهم * (نضرة) * حسنا وإضاءة في وجوههم * (وسرورا) *. (12) * (وجزاهم بما صبروا) * بصبرهم عن المعصية * (جنة) * أدخلوها * (وحريرا) * البسوه. (13) * (متكئين) * حال من مرفوع أدخلوها المقدر * (فيها على الأرائك) * السرر في الحجال * (لا يرون) * لا يجدون حال ثانية * (فيها شمسا ولا زمهريرا) * لا حرا ولا بردا وقيل الزمهرير القمر فهي مضيئة من غير شمس ولا قمر.
(14) * (ودانية) * قريبة عطف على محل لا يرون، أي غير رائين * (عليهم) * منهم * (ظلالها) * شجرها * (وذللت قطوفها تذليلا) * أدنيت ثمارها فينالها القائم والقاعد والمضطجع. (15) * (ويطاف عليهم) * فيها * (بآنية من فضة وأكواب) * أقداح بلا عرى * (كانت قوارير) *. (16) * (قوارير من فضة) * أي أنها من فضة يرى باطنها من ظاهرها كالزجاج * (قدروها) * أي الطائفون * (تقديرا) * على قدر ري الشاربين من غير زيادة ولا نقص وذلك ألذ الشراب. (17) * (ويسقون فيها كأسا) * خمرا * (كان مزاجها) * ما تمزج به * (زنجبيلا) *.
(18) * (عينا) * بدل من زنجبيلا * (فيها تسمى سلسبيلا) * يعنى أن ماءها كالزنجبيل الذي تستلذ به العرب سهل المساغ في الحلق.
(19) * (ويطوف عليهم ولدان مخلدون) * بصفة الولدان لا يشيبون * (إذا رأيتهم حسبتهم) * لحسنهم وانتشارهم في الخدمة * (لؤلؤا منثورا) * من سلكه أو من صدفه وهو أحسن منه في غير ذلك. (20) * (وإذا رأيت ثم) * أي وجدت الرؤية منك في الجنة * (رأيت) * جواب إذا * (نعيما) * لا يوصف * (وملكا كبيرا) * واسعا لا غاية له.
____________________
أسباب نزول الآية 4 وأخرج ابن جرير وإسحاق بن راهويه والحاكم وغيرهم عن أبي بن كعب قال لما نزلت الآية التي في سورة البقرة في عدد من عدد النساء قالوا قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار وأولات الأحمال فأنزلت (واللائي يئسن من المحيض) الآية صحيح الاسناد وأخرج مقاتل في تفسيره أن خلاد بن عمرو بن الجموح سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عدة التي لا تحيض فنزلت.