(29) * (لئلا يعلم) * أي أعلمكم بذلك ليعلم * (أهل الكتاب) * التوراة الذين لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم * (أن) * مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن والمعنى أنهم * (لا يقدرون على شئ من فضل الله) * خلاف ما في زعمهم أنهم أحباء الله وأهل رضوانه * (وأن الفضل بيد الله يؤتيه) * يعطيه * (من يشاء) * فأتي المؤمنين منهم أجرهم مرتين كما تقدم * (والله ذو الفضل العظيم) *.
{سورة المجادلة} [مدنية وآياتها اثنتان وعشرون] بسم الله الرحمن الرحيم (1) * (قد سمع الله قول التي تجادلك) * تراجعك أيها النبي * (في زوجها) * المظاهر منها وكان قال لها: أنت علي كظهر أمي، وقد سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأجابها بأنها حرمت عليه على ما هو المعهود عندهم من أن الظهار موجبه فرقة مؤبدة وهي خولة بنت ثعلبة، وهو أوس بن الصامت * (وتشتكي إلى الله) * وحدتها وفاقتها وصبية صغارا إن ضمتهم إليه ضاعوا أو إليها جاعوا * (والله يسمع تحاوركما) * تراجعكما * (إن الله سميع بصير) * عالم.
(2) * (الذين يظهرون) * أصله يتظهرون أدغمت التاء في الظاء، وفي قراءة بألف بين الظاء والهاء الخفيفة وفي أخرى كيقاتلون والموضع الثاني كذلك.
____________________
قتلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعث إلى الحارث فأقبل الحارث بأصحابه إذ استقبل البعث فقال لهم إلى أين بعثتم؟ قالوا إليك قال ولم؟ قالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليك الوليد بن عقبة فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رأيته ولا أتاني فلما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منعت الزكاة وأردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق فنزلت (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ) إلى قوله (والله عليم حكيم) رجال إسناده ثقات وروى الطبراني نحوه حديث جابر بن عبد الله وعلقمة بن ناجية وأم سلمة وابن جرير نحوه من طريق العوفي عن ابن عباس ومن طرق أخرى مرسلة.