(18) * (فقل هل لك) * أدعوك * (إلى أن تزكى) * وفي قراءة بتشديد الزاي بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها: تتطهر من الشرك بأن تشهد أن لا إله إلا الله. (19) * (وأهديك إلى ربك) * أدلك على معرفته ببرهان * (فتخشى) * فتخافه.
(20) * (فأراه الآية الكبرى) * من آياته السبع وهي اليد أو العصا.
(21) * (فكذب) * فرعون موسى * (وعصى) * الله تعالى (22) * (ثم أدبر) * عن الايمان * (يسعى) * في الأرض بالفساد. (23) * (فحشر) * جمع السحرة وجنده * (فنادى) *.
(24) * (فقال أنا ربكم الأعلى) * لا رب فوقي.
(25) * (فأخذه الله) * أهلكه بالغرق * (نكال) * عقوبة * (الآخرة) * أي هذه الكلمة * (والأولى) * أي قوله قبلها: " ما علمت لكم من إله غيري " وكان بينهما أربعون سنة. (26) * (إن في ذلك) * المذكور * (لعبرة لمن يخشى) * الله تعالى. (27) * (أأنتم) * بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه، أي منكرو البعث * (أشد خلقا أم السماء) * أشد خلقا * (بناها) * بيان لكيفية خلقها.
(28) * (رفع سمكها) * تفسير لكيفية البناء، أي جعل سمتها في جهة العلو رفيعا، وقيل سمكها سقفها * (فسواها) * جعلها مستوية بلا عيب.
(29) * (وأغطش ليلها) * أظلمه * (وأخرج ضحاها) * أبرز نور شمسها وأضيف إليها الليل لأنه ظلها والشمس لأنها سراجها.
(30) * (والأرض بعد ذلك دحاها) * بسطها وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو (31) * (أخرج) * حال بإضمار قد أي مخرجا * (منها ماءها) * بتفجير عيونها * (ومرعاها) * ما ترعاه النعم من الشجر والعشب وما يأكله الناس من الأقوات والثمار، وإطلاق المرعى عليه استعارة.
(32) * (والجبال أرساها) * أثبتها على وجه الأرض لتسكن. (33) * (متاعا) * مفعول له لمقدر، أي فعل ذلك متعة أو مصدر أي تمتيعا
____________________
ابن جرير عن ابن عباس قال نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم (ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم) فلم نعرفه حتى نزل بعد ذلك (عتل بعد ذلك زنيم) فعرفناه له زنمة كزنمة الشاة.
أسباب نزول الآية 17 وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن جريج أن أبا جهل قال يوم بدر خذوهم أخذا فاربطوهم في الجبال
أسباب نزول الآية 17 وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن جريج أن أبا جهل قال يوم بدر خذوهم أخذا فاربطوهم في الجبال