(30) * (وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب) * أي يوم حزب بعد حزب.
(31) * (مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم) * مثل بدل من مثل قبله، أي مثل جزاء عادة من كفر قبلكم من تعذيبهم في الدنيا * (وما الله يريد ظلما للعباد) *.
(32) * (ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد) * بحذف الياء وإثباتها، أي يوم القيامة يكثر فيه نداء أصحاب الجنة أصحاب النار وبالعكس، والنداء بالسعادة لأهلها وبالشقاوة لأهلها وغير ذلك.
(33) * (يوم تولون مدبرين) * عن موقف الحساب إلى النار * (ما لكم من الله) * أي من عذابه * (من عاصم) * مانع * (ومن يضلل الله فما له من هاد) *.
(34) * (ولقد جاءكم يوسف من قبل) * أي قبل موسى وهو يوسف بن يعقوب في قول، عمر إلى زمن موسى، أو يوسف بن إبراهيم بن يوسف ابن يعقوب في قول * (بالبينات) * بالمعجزات الظاهرات * (فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى إذا هلك قلتم) * من غير برهان (لن يبعث الله من بعده رسولا) * أي فلن تزالوا كافرين بيوسف وغيره * (كذلك) * أي مثل إضلالكم * (يضل الله من هو مسرف) * مشرك * (مرتاب) * شاك فيما شهدت به البينات.
(35) * (الذين يجادلون في آيات الله) * معجزاته مبتدأ * (بغير سلطان) * برهان * (أتاهم كبر) * جدالهم خبر المبتدأ * (مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك) * مثل إضلالهم * (يطبع) * يختم * (الله) * بالضلال * (على كل قلب متكبر جبار) * بتنوين قلب ودونه، ومتى تكبر القلب، تكبر صاحبه وبالعكس، وكل على القراءتين لعموم الضلال جميع القلب لا لعموم القلب.