(24) * (إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا) * هو * (ساحر كذاب) *.
(25) * (فلما جاءهم بالحق) * بالصدق * (من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا) * استبقوا * (نساءهم وما كيد الكافرين إلا في ضلال) * هلاك.
(26) * (وقال فرعون ذروني أقتل موسى) * لانهم كانوا يكفونه عن قتله * (وليدع ربه) * ليمنعه مني * (إني أخاف أن يبدل دينكم) * من عبادتكم إياي فتتبعوه * (وأن يظهر في الأرض الفساد) * من قتل وغيره، وفي قراءة: أو، وفي أخرى بفتح الياء والهاء وضم الدال.
(27) * (وقال موسى) * لقومه وقد سمع ذلك * (إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب) *.
(28) * (وقال رجل مؤمن من آل فرعون) * قيل: هو ابن عمه * (يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن) * أي لان * (يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات) * بالمعجزات الظاهرات * (من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه) * أي ضرر كذبه * (وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم) * به من العذاب عاجلا * (إن الله لا يهدي من هو مسرف) * مشرك * (كذاب) * مفتر.
(29) * (يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين) * غالبين حال * (في الأرض) * أرض مصر * (فمن ينصرنا من بأس الله) * عذابه إن قتلتم أولياءه * (إن جاءنا) * أي لا ناصر لنا * (قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى) * أي ما أشير عليكم إلا بما أشير به على نفسي وهو قتل موسى * (وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) * طريق الصواب.
____________________
الأولى على قراءة غلبت بالفتح لأنها نزلت يوم غلبهم يوم بدر والثانية على قراءة الضم فيكون معناه وهم من بعد غلبهم فارس سيغلبهم المسلمون حتى يصح معنى الكلام وإلا لم يكن له كبير معنى.
أسباب نزول الآية 27 وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال تعجب الكفار من إحياء الله الموتى فنزلت (وهو الذي يبدأ
أسباب نزول الآية 27 وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال تعجب الكفار من إحياء الله الموتى فنزلت (وهو الذي يبدأ