(68) * (هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا) * أراد إيجاد شئ * (فإنما يقول له كن فيكون) * بضم النون وفتحها بتقدير أن، أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور.
(69) * (ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله) * القرآن * (أنى) * كيف * (يصرفون) * عن الايمان.
(70) * (الذين كذبوا بالكتاب) * القرآن * (وبما أرسلنا به رسلنا) * من التوحيد والبعث وهم كفار مكة * (فسوف يعلمون) * عقوبة تكذيبهم.
(71) * (إذ الأغلال في أعناقهم) * إذ بمعنى إذا * (والسلاسل) * عطف على الأغلال فتكون في الأعناق، أو مبتدأ خبره محذوف، أي في أرجلهم أو خبره * (يسحبون) * أي يجرون بها.
(72) * (في الحميم) * أي جهنم * (ثم في النار يسجرون) * يوقدون.
(73) * (ثم قيل لهم) * تبكيتا * (أين ما كنتم تشكرون) *.
(74) * (من دون الله) * معه وهي الأصنام * (قالوا ضلوا) * غابوا * (عنا) * فلا نراهم
____________________
وأخرج ابن جرير عن عطاء بن يسار مثله وأخرج ابن عدي والخطيب في تاريخه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس مثله وأخرج الخطيب وابن عساكر من طريق ابن لهيعة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أنها نزلت في علي بن أبي طالب وعقبة بن أبي معيط وذلك في سباب كان بينهما كذا في هذه الرواية أنها نزلت في عقبة بن الوليد لا الوليد.
أسباب نزول الآية 28 وأخرج ابن جرير عن قتادة قال الصحابة إن لنا يوما يوشك أن نستريح فيه وننعم فقال المشركون:
أسباب نزول الآية 28 وأخرج ابن جرير عن قتادة قال الصحابة إن لنا يوما يوشك أن نستريح فيه وننعم فقال المشركون: