(5) * (كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب) * كعاد وثمود وغيرهما * (من بعدهم وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه) * يقتلوه * (وجادلوا بالباطل ليدحضوا) * يزيلوا * (به الحق فأخذتهم) * بالعقاب * (فكيف كان عقاب) * لهم، أي هو واقع موقعه.
(6) * (وكذلك حقت كلمة ربك) * أي (لأملأن جهنم) الآية * (على الذين كفروا أنهم أصحاب النار) * بدل من كلمة.
(7) * (الذين يحملون العرش) * مبتدأ * (ومن حوله) * عطف عليه * (يسبحون) * خبره * (بحمد ربهم) * ملابسين للحمد، أي يقولون: سبحان الله وبحمده * (ويؤمنون به) * تعالى ببصائرهم، أي يصدقون بوحدانيته * (ويستغفرون للذين آمنوا) * يقولون * (ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما) * أي وسعت رحمتك كل شئ وعلمك كل شئ * (فاغفر للذين تابوا) * من الشرك * (واتبعوا سبيلك) * دين الاسلام * (وقهم عذاب الجحيم) * النار.
(8) * (ربنا وأدخلهم جنات عدن) * إقامة * (التي وعدتهم ومن صلح) * عطف على هم في وأدخلهم أو في وعدتهم * (من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم) * في صنعه.
(9) * (وقهم السيئات) * أي عذابها * (ومن يتق السيئات يومئذ) * يوم القيامة * (فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم) *.
(10) * (إن الذين كفروا ينادون) * من قبل الملائكة وهم يمقتون أنفسهم عند دخولهم النار * (لمقت الله) * إياكم * (أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون) * في الدنيا * (إلى الايمان فتكفرون) *.
____________________
ألا وإني لا أكثر دينارا ولا درهما ولا أخبأ رزقا لغد.
أسباب نزول الآية 67 قوله تعالى (أولم يروا) الآية. أخرج جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أنهم قالوا يا محمد ما يمنعنا أن ندخل في دينك إلا مخافة أن يتخطفنا الناس لتقتلنا والاعراب أكثر منا فمتى ما يبلغهم أنا قد دخلنا في دينك اختطفنا فكنا أكلة
أسباب نزول الآية 67 قوله تعالى (أولم يروا) الآية. أخرج جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أنهم قالوا يا محمد ما يمنعنا أن ندخل في دينك إلا مخافة أن يتخطفنا الناس لتقتلنا والاعراب أكثر منا فمتى ما يبلغهم أنا قد دخلنا في دينك اختطفنا فكنا أكلة