من لا تكون إلا اسما لوقوعها فاعلة ومفعولة ومبتدأة، ولها أربعة اقسام متفق عليها:
الموصولة، والاستفهامية، والشرطية، والنكرة الموصوفة.
* * * فالموصولة كقوله تعالى: * (من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون) *.
* (ولله يسجد من في السماوات والأرض) *.
* * * والاستفهامية، وهي التي أشربت معنى النفي، ومنه: * (ومن يغفر الذنوب إلا الله) * و * (ومن يقنط من رحمة الله إلا الضالون) *.
ولا يتقيد جواز ذلك بأن يتقدمها الواو، خلافا لابن مالك في،، التسهيل،،، بدليل * (من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه) *.
* * * والشرطية، كقوله تعالى: * (من عمل صالحا فلنفسه) *.
و * (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) *.
* * * والنكرة الموصوفة، كقوله: * (ومن الناس من يقول) *، أي فريق يقول.