الترمذي والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة من حديث سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان به قال الترمذي غريب وقد رواه بعضهم عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
وقال ابن أبي حاتم حدثنا عمر بن أبي شيبة عن عبيدة النميري حدثنا أبو خلف بن عبد الله بن عيسى الخراز حدثنا يحيى البكاء أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقرأ " أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه " قال ابن عمر ذاك عثمان بن عفان رضي الله عنه وإنما قال ابن عمر رضي الله عنهما ذلك لكثرة صلاة أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه بالليل وقراءته حتى أنه ربما قرأ القرآن في ركعه كما روى ذلك أبو عبيدة عنه رضي الله تعالى عنه وقال الشاعر:
ضحوا بأشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرآنا وقال الإمام أحمد كتب إلى الربيع بن نافع حدثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ بمائة أية في ليلة كتب له قنوت ليلة " وكذا رواه النسائي في اليوم والليلة عن إبراهيم بن يعقوب عن عبد الله بن يوسف والربيع بن نافع كلاهما عن الهيثم بن حميد به. وقوله تعالى " قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون " أي هل يستوي هذا والذي قبله ممن جعل لله أندادا ليضل عن سبيله " إنما يتذكر أولوا الألباب " أي إنما يعلم الفرق بين هذا وهذا ومن له لب وهو العقل والله أعلم قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة وأرض الله واسعة إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب (10) قل إني أمرت أن أ عبد الله مخلصا له الدين (11) وأمرت لان أكون أول المسلمين (12) يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين بالاستمرار على طاعته وتقواه " قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة " أي لمن أحسن العمل في هذه الدنيا حسنة في دنياهم وأخراهم. وقوله " وأرض الله واسعة " قال مجاهد فهاجروا فيها وجاهدوا واعتزلوا الأوثان وقال شريك عن منصور عن عطاء في قوله تبارك وتعالى " وأرض الله واسعة " قال إذا دعيتم إلى معصيته فاهربوا ثم قرأ " ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها " وقوله تعالى " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " قال الأوزاعي ليس يوزن لهم ولا يكال لهم إنما يغرف لهم غرفا وقال ابن جريج بلغني أنه لا يحسب عليهم ثواب عملهم قط ولكن يزادون على ذلك وقال السدي " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " يعني في الجنة وقوله " قل إني أمرت أن أ عبد الله مخلصا له الدين " أي إنما أمرت بإخلاص العبادة لله وحده لا شريك له " أمرت لان أكون أول المسلمين " قال السدي يعني من أمته صلى الله عليه وسلم.
قل إني أخاف إن عصيت ربى عذاب يوم عظيم (13) قل الله أعبد مخلصا له ديني (14) فاعبدوا ما شئتم من دونه قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين (15) لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون (16)