نكرانها وعلى كل إنسان عاقل أن لا يسمح لنفسه بالسجود للأصنام، ولهذا فإن البحث ينتهي بآية تتحدث بلهجة حازمة ومتشددة قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون.
هذه الآية - وبالنظر إلى أن المشركين والكفرة كانوا أحيانا يدعون رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى احترام آلهتهم وعبادتها، أو على الأقل عدم الانتقاص منها أو النهي عن عبادتها، - أعلنت وبمنتهى الصراحة أن مسألة توحيد الله وعدم الإشراك به هي مسألة لا تقبل المساومة والاستسلام أبدا، إذ يجب أن تزال كافة أشكال الشرك وتمحى من على وجه الأرض.
فالآية تعني أن عبدة الأصنام على العموم هم أناس جهلة، لأنهم لا يجهلون فقط البارئ عز وجل، بل يجهلون حتى مرتبة الإنسان الرفيعة.
إن التعبير ب‍ " تأمروني "، الذي ورد - في الآية الآنفة - يشير إلى أن الجهلة كانوا يأمرون رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بأن يعبد أصنامهم بدون أي دليل منطقي، وهذا الموقف ليس بعجيب من أفراد جهلة.
أليس من الجهل والغباء أن يترك الإنسان عبادة البارئ عز وجل رغم مشاهدته للكثير من الأدلة في هذا العالم والتي تدل على علمه وقدرته وتدبيره وحكمته، ثم يتمسك بعبادة موجودات تافهة لا قيمة لها وعاجزة عن تقديم أدنى مساعدة وعون لعبدتها.
* * *