١) في الأصل: " كنا ".
أقول: فيه تصحيف ما مضمونه " كان الناس " وذلك للتصريح في أول الكلام بأن مجلس الرضا عليه السلام هذا كان بحضرة الاعداء، بقرينة ما قاله الرضا عليه السلام - كما سيأتي - " إذا خلوت فأعد على هذا الحديث.. إنما لم أفسر بحضرة هذا الخلق المنكوس كراهة أن ينقل. " وعلى هذا فكيف يقول الراوي للحديث - عن مجلس الرضا عليه السلام، وبحضور هؤلاء الخلق المنكوس من أعداء آل محمد -: " كنا "؟!
أضف إلى ذلك أن الراوي كان أعرف منا وأدرى بأنه ما كان الإمام عليه السلام بحضرة الرضا أو معهم. فلاحظ تعليقتنا السابقة.
وأما في الاحتجاج: ٢ / ٢٣٥ وعنه البحار فأخذه باليقين، قال: وبالاسناد الذي تكرر عن أبي الحسن العسكري عليه السلام قال: دخل على أبى الحسن الرضا عليه السلام رجل..
2) نصب باعتباره نداءا لأبي بكر، وليس خبرا " لخير الناس " وهذا ما فسره الإمام عليه السلام فلاحظ.
3) " فعل " ب، س، ص، ط، والبحار: 75.

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽⁵⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام ⁽¹⁾