الأول: الهيثمي في إيراده إياه في (المجمع) وهو من المتفق عليه عن (564) حكيم بن حزام.
الثاني: السيوطي، فإنه لما أورده في (الجامع الصغير) و (الكبير) (565) أيضا عزاه للطبراني فقط، وهذا قصير فاحش لإيهامه أنه ليس في (الصحيحين) وإلا لعزاه إليهما! وهذا مما حمل بعض الشراح على تضعيف الحديث! وهو المناوي كما يأتي (1).
ولقد أخطأ السيوطي خطأ آخر، قلده فيه المناوي، وهو أنه أورد (566) الحديث دون الشطر الثاني منه، فأوهم أنه عند الطبراني كذلك....
الثالث: المناوي فإنه قال في شرحه (فيض القدير): (567) (رمز المؤلف (السيوطي) لصحته، وليس كما قال، فقد قال الهيثمي...).
فذكر كلامه المتقدم.
وهذا من أفحش الخطأ الذي رأيته للمناوي، وإنما ينشأ ذلك من قلة حفظه (2)، أو عدم استحضاره أن الحديث في الصحيحين......
كما لا يخفى على أهل هذه الصناعة) انتهى كلام الألباني الذي سنجعله يحكم به على نفسه!!
وأقول له: وهل أنت من أهل هذه الصناعة أيها الألمعي؟!! ويا