قلت: هي يا ألمعي!! صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية من رواة البخاري في التعاليق ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة كما رمز الحافظ لها وهي مترجمة في (التقريب) ص (749) برقم (8623) وغيره فاستيقظ!!
(3) قال الألباني في (صحيحته) (4 / 114): (260) (وابن عيينة إنما سمع من عطاء بعد اختلاطه فالاعتماد على رواية الثوري عنه) اه.
قلت: كلا أيها الألمعي!! قال الحافظ في (تهذيب التهذيب) (7 / 184 دار الفكر):
(قال الحميدي عن ابن عيينة: (كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم علينا قدمه فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته) اه.
فاستيقظ!!
وأزيدك أيها المتناقض!! فأقول لك:
لقد نقضت ما أبرمته في (صحيحتك) حيث قلت في (إرواء (261) غليلك) (7 / 39):
(وكأنه خفي عليه - المنذري - أنه عند أبي داود من رواية شعبة عن عطاء وقد سمع منه قبل الاختلاط، وكذلك رواه أحمد عن شعبة وعن سفيان أيضا وقد سمع منه قبل الاختلاط أيضا) اه!!
فتأملوا في تخبطاته!! وتناقضاته!!
فلا ندري التعويل الآن بعد هذا البيان عنده وعند شيعته المفتونين