حتى يخوضوا في حديث غيره، وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين) *.
1528 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة " رواه الترمذي وقال حديث حسن.
1529 وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه في حديثه الطويل المشهور الذي تقدم في باب الرجاء قال قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقال:
" أين مالك بن الدخشم؟ " فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقل ذلك، ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله، وإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " متفق عليه.
و " عتبان " بكسر العين على المشهور وحكي ضمها وبعدها تاء مثناة من فوق ثم باء موحدة. و " الدخشم " بضم الدال وإسكان الخاء وضم الشين المعجمتين.
1530 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة توبته وقد سبق في باب التوبة (انظر الحديث رقم 21) قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في القوم بتبوك: " ما فعل كعب بن مالك؟ " فقال رجل من بني سلمة:
يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه! فقال له معاذ بن جبل: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا. فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.
" عطفاه ": جانباه، وهو إشارة إلى إعجابه بنفسه.