وفي: ص 45 ح‍ 1271 بعضه، بسند آخر عن فاطمة بنت قيس:
*: الحاكم: على ما في كنز العمال، ولم نجده في فهارسه.
*: مصابيح البغوي: ج 3 ص 504 ح‍ 4238 كما في رواية مسلم من صحاحه عن فاطمة بنت قيس:
وفي: ص 507 ح‍ 4240 من حسانه، كما في رواية أبي داود الأولى، من حسانه، عن فاطمة بنت قيس:
*: الزمخشري، الفائق: ج 2 ص 129 عن تميم الداري، مختصرا بتفاوت، مرسلا.
*: تهذيب ابن عساكر: ج 3 ص 348 بسند آخر بتفاوت، عن فاطمة بنت قيس:
*: جامع الأصول: ج 11 ص 50 54 ح‍ 7815 7816 عن مسلم، وأبي داود، والترمذي.
*: عقد الدرر: ص 293 ب‍ 12 ف‍ 4 عن مسلم.
*: بيان الشافعي: ص 523 ب‍ 25 كما في مسلم، بسنده إلى ابن عساكر، ثم بسنده إلى مسلم.
*: فتن ابن كثير: ج 1 ص 93 عن مسلم.
*: مجمع الزوائد: ج 7 ص 346 عن أبي يعلى.
*: كنز العمال: ج 14 ص 283 ح‍ 38738 كما في ابن أبي شيبة بتفاوت، عن أحمد، وابن ماجة، عن فاطمة بنت قيس:
وفي: ص 289 ح‍ 38741 عن أحمد ومسلم.
وفي: ص 292 ح‍ 38742 عن ابن ماجة، وابن خزيمة والحاكم والضياء، عن أبي أمامة:
وفي: ص 605 ح‍ 39701 عن أحمد، ومسلم، والطبراني.
وفي: ص 608 ح‍ 39702 عن ابن أبي شيبة.
* * ملاحظة: " يختلف التصور الذي تقدمه الأحاديث الواردة في مصادرنا الشيعية عن الدجال وحركته، عن التصور الذي تقدمه الأحاديث الواردة في المصادر السنية ببعض الأمور، منها: خلو أحاديثنا من أكثر العناصر التصويرية المتقدمة. ومنها: أن حركة الدجال فيها ليست حادثا ابتدائيا بل هي حركة مضادة لثورة الإمام المهدي الشاملة، وقوام هذه الحركة المضادة اليهود، والمنافقون من الداخل الذين يتصفون بدرجة خاصة من العداء للإمام المهدي وأهل البيت عليهم السلام. ومنها: أن الذي يقتل الدجال هو الإمام المهدي وليس عيسى عليهما السلام. لهذا أوردنا بالإضافة إلى أحاديث النبي صلى الله عليه وآله الواردة في مصادرنا، عدة روايات أخرى عن الأئمة من أهل البيت عليهم السلام كي تكون الصورة كاملة، ويلاحظ أن الحديث الأول ورد في مصادر الفريقين " 0 * * *