معالم المدرستين - السيد مرتضى العسكري - ج ٢ - الصفحة ٢٦٧
يوم القيامة... 1 وفي سنن أبي داود والبيهقي وغيرهما واللفظ للأول عن ربيع بن سبرة. قال:
اشهد على أبي انه حدث ان رسول الله نهى عنها في حجة الوداع 2.
الحديث الرابع: في صحيح مسلم ومصنف ابن أبي شيبة ومسند أحمد وغيرها واللفظ للأول عن سلمة بن الأكوع، قال: رخص رسول الله عام أوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهى عنها 3. أوطاس أود بالطائف.
علل هذه الأحاديث:
1 - في حديث الإمام علي والذي حفلت به أمهات كتب الحديث من صحاح ومسانيد وسنن ومصنفات وقد أخرجناه من أربعة عشر مصدرا منها، فيه نص على إن رسول الله حرم في غزوة خيبر شيئين: أ - نكاح المتعة. ب - اكل لحوم الحمر الأهلية أو الانسية، وقد انحصر سند تحريم نكاح المتعة في خيبر بهذا الحديث، بينما ورد تحريم رسول الله لحوم الحمر الأهلية بخيبر في روايات أخرى متعددة وليس في أحدها اي ذكر أو إشارة إلى تحريم المتعة فيها، ونبحث في ما يلي عن كلا التحريمين:
أ - تحريم المتعة في خيبر:
ان تحريم رسول الله متعة النساء في غزوة خيبر غير موافق للواقع التاريخي يومذاك كما صرح به جماعة من العلماء مثل ابن القيم في فصل بحث زمن تحريم المتعة من كتابه زاد المعاد، قال: وقصة خيبر لم يكن فيها الصحابة يتمتعون باليهوديات ولا استأذنوا في ذلك رسول الله ولا نقله أحد قط في هذه الغزوة ولا كان للمتعة فيها ذكر البتة لا فعلا ولا تحريما 4.
وقال: فان خيبر لم يكن فيها مسلمات وإنما كن يهوديات وإباحة نساء أهل

(١) صحيح مسلم ص ١٠٢٧ وأكثر تفصيلا منه في المصنف لعبد الرزاق ٧ / ٥٠٦ وسنن البيهقي ٧ / ٢٠٣.
٢) سنن أبي داود ٢ / ٢٢٧ باب في نكاح المتعة وسنن البيهقي ٧ / ٢٠٤ و ٢٠٥، وطبقات ابن سعد ٤ / ٣٤٨.
٣) صحيح مسلم ص ١٠٢٣ ح ١٤٠٥، ومصنف ابن أبي شيبة ٤ / ٢٩٢، ومسند أحمد ٤ / ٥٥، وسنن البيهقي ٧ / ٢٠٤، وفتح الباري ١١ / ٧٣.
٤) زاد المعاد ج ٢ / ١٥٨ فصل في بحث زمن تحريم المتعة.
(٢٦٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 ... » »»
الفهرست