معالم المدرستين - السيد مرتضى العسكري - ج ٢

اجتهاد الخليفة عمر في المتعتين حرم عمر متعتي الحج والنساء فعد ذلك منه من مسائل الاجتهاد كما قاله ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 1 ورواه أحمد في مسنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري - قال:
تمتعنا على عهد النبي الحج والنساء فلما كان عمر نهانا عنهما فانتهينا 2.
وفي تفسير السيوطي وكنز العمال عن سعيد بن المسيب قال: نهى عمر عن المتعتين متعة النساء ومتعة الحج 3.
وفي بداية المجتهد وزاد المعاد وشرح نهج البلاغة والمغنى لابن قدامة والمحلى لابن حزم واللفظ للأول: روى عن عمر - وفي زاد المعاد: ثبت عن عمر - أنه قال:
" متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) انا انهى عنهما وأعاقب عليهما: متعة الحج ومتعة النساء " 4.

(١) في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٣ / ٣٦٣ في جواب الطعن الثامن.
٢) مسند أحمد ٣ / ٣٦٣، ونظيره في ص ٣٥٦ منه، وفي ص ٣٢٥ منه بإيجاز.
٣) تفسير السيوطي ٢ / ١٤١، وكنز العمال ط. الأولى ٨ / ٢٩٣، وراجع مشكل الآثار للطحاوي ص ٣٧٥، وسعيد بن المسيب قرشي مخزومي من كبار التابعين. اخرج حديثه أصحاب الصحاح مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين. تقريب التهذيب ١ / ٣٠٦.
٤) بداية المجتهد ١ / ٣٤٦ باب القول في التمتع، وزاد المعاد لابن القيم ٢ / ٢٠٥ فصل " إباحة متعة النساء " ولفظة " أنا عاقب عليهما " تحريف. وشرح النهج ٣ / ١٦٧، والمغني لابن قدامة ٧ / ٥٢٧، والمحلى لابن حزم ٧ / ١٠٧، وتفسير القرطبي والرازي ٢ / ١٦٧، و ٣ / ٢٠١ و ٢٠٢، وكنز العمال ٨ / 293 و 294، والبيان والتبيين للجاحظ 2 / 223. وراجع الطحاوي في كتابه شرح معاني الآثار، مناسك الحج ص 374 عن ابن عمر، وكنز العمال ط. الأولى 8 / 293 و 294.

(١٨٦)