مطلوب كل طالب - رشيد الوطواط - الصفحة ٤٣
كلمهء هشتاد و نهم - إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة.
چون درويش شويد بازرگانى كنيد با خداى بصدقه.
معنى اين كلمه بتازى: الصدقة سبب لزيادة المال وسعادة الحال، ومن تاجر الله بالصدقة نال الغنية وحاز البغية.
معنى اين كلمه بپارسى: صدقه سبب زيادت مال و سعادت حال است و هر كه صدقه دهد توانگر شود و از حال بد بازرهد، شعر:
هيچ چيزى مدان تو چون صدقه * هست ازومال وجاه بيشى او رساندبناز و استغنا * وا رهاند زرنج درويشى كلمهء نودم - من لان عوده كثفت أغصانه (1).
هر كه نرم باشد چوب او كشن (2) شود شاخهاى او.
معنى اين كلمه بتازى: من لان هان في أعين خدمه واغذياء نعمه فلا يطيعون أمره ولا يعظمون قدره.
معنى اين كلمه بپارسى: هر كه نرم باشد وساست بوقت نكند ومراسم تأديب را مهمل فرو گذارد حاشيه (3) أو گردنكشى كنند و او را حرمت ندرند و بمراد او نروند، شعر:
هر كه باكهتران كند نرمى * ماند اندر بليت ايشان ننهندش براستى گردن * نبر ندش بواجبي فرمان
(1) - درباب كلم قصار نهج البلاغه نقل، ودر جلد 4 چاپ مصر شرح ابن ابى الحديد (ص 337) شرح شده است ليكن پوشديه نماندكه شارح " كثفت " رااز " رجل كثيف " أي ثقيل غليظ المعاشرة " گرفته واگرانه معنى " كثفت أغصانه " بمعنى " كثرت أعوانه " است چنانكه ظاهر است وشار حان نهج البلاغه نيز تصريح كرده اندپس اين معنى رشيدبر خلاف معنى مشهور است.
(2) - دربرهان قاطع گفته: " كشن بفتح اول وثاني وسكون نون بمعنى انبوه وبسيار باشد وبفتح اول وسكون ثانى وفتح اول وكسر ثانى هم آمده است وبا كاف فارسي نيز هست ".
(3) - درأقرب الموارد گفته: " = الحاشية أهل الرجل وخاصته ".
(٤٣)
مفاتيح البحث: التصدّق (1)، إبن أبي الحديد المعتزلي (1)، كتاب نهج البلاغة (2)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا 3
2 2 - الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا 3
3 3 - الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم 4
4 4 - ما هلك امرء عرف قدره 5
5 5 - قيمة كل امرء ما يحسنه 5
6 6 - من عرف نفسه فقد عرف ربه 5
7 7 - المرء مخبوء تحت لسانه 6
8 8 - من عذب لسانه كثر أخوانه 6
9 9 - بالبر يستعبد الحر 7
10 10 - بشر مال البخيل بحادث أو وارث 7
11 11 - لا تنظر إلى من فقال و انظر إلى ما قال 7
12 12 - الجزع عند البلاء تمام المحنة 8
13 13 - لا ظفر مع البغي 8
14 14 - لا ثناء مع الكبر 9
15 15 - لا بر مع الشح 9
16 16 - لا صحة مع النهم 10
17 17 - لا شرف مع سوء الأدب 10
18 18 - لا اجتناب من محرم مع الحرص 10
19 19 - لا راحة مع الحسد 11
20 20 - لا محبة مع مراء 11
21 21 - لا سؤدد مع انتقام 11
22 22 - لا زيارة مع زعارة 12
23 23 - لا صواب مع ترك المشورة 12
24 24 - لا مروءة مع الكذب 13
25 25 - لا وفاء لملول 13
26 26 - لا كرم أعز من التقى 14
27 27 - لا شرف أعلى من الاسلام 15
28 28 - لا معقل أحسن من الورع 15
29 29 - لا شفيع أحسن من التوبة 15
30 30 - لا لباس أجمل من السلامة 17
31 31 - لا داء أعيا من الجهل 17
32 32 - لا مرض أضنى من قلة العقل 17
33 33 - لسانك يقتضيك ما عودته 18
34 34 - المرء عدو ما جهله 18
35 35 - رحم الله امرء عرف قدره ولم يتعد طوره 19
36 36 - إعادة الاعتذار تذكير بالذنب 19
37 37 - النصح بين الملا تقريع 20
38 38 - إذا تم العقل نقص الكلام 20
39 39 - الشفيع جناح الطالب 20
40 40 - نفاق المرء ذلة 21
41 41 - نعمة الجاهل كروضة في مزبلة 21
42 42 - الجزع أتعب من الصبر 22
43 43 - المسؤول حر حتى يعد 22
44 44 - أكبر الأعداء أكبرهم مكيدة 23
45 45 - من طلب ما لا يعنيه فاته ما يعنيه 23
46 46 - السامع للغيبة أحد المغتابين 24
47 47 - الذل مع الطمع 24
48 48 - الراحة مع اليأس 24
49 49 - الحرمان مع الحرص 25
50 50 - من كثر مزاحه لم يخل من حقد عليه أو استخفاف به 25
51 51 - عبد الشهوة أذل من عبد الرق 26
52 52 - الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له 26
53 53 - كفى بالظفر شفيعا للمذنب 27
54 54 - رب ساع فيما يضره 27
55 55 - لا تتكل على المنى فإنها بضائع النوكى 27
56 56 - اليأس حر والرجاء عبد 28
57 57 - ظن العاقل كهانة 28
58 58 - من نظر اعتبر 29
59 59 - العداوة شغل 29
60 60 - القلب إذا أكره عمى 30
61 61 - الأدب صورة العقل 30
62 62 - لا حياء لحريص 30
63 63 - من لآنت أسافله صلبت أعاليه 31
64 64 - من أتى في عجانه قل حياؤه وبذؤ لسانه 31
65 65 - السعيد من وعظ بغيره 32
66 66 - الحكمة ضالة المؤمن 32
67 67 - الشر جامع لمساوئ العيوب 33
68 68 - كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق 33
69 69 - رب أمل خائب 34
70 70 - رب رجاء يؤدي إلى الحرمان 34
71 71 - رب رباح يؤدي إلى الخسران 34
72 72 - رب طمع كاذب 35
73 73 - البغى سائق إلى الحين 35
74 74 - في كل جرعة شرقة ومع كل أكلة غصة 36
75 75 - من كثر فكره في العواقب لم يشجع 37
76 76 - إذا حلت المقادير ضلت التدابير 37
77 77 - إذا حل القدر بطل الحذر 38
78 78 - الاحسان يقطع اللسان 38
79 79 - الشرف بالفضل والأدب لا بالأصل والنسب 39
80 80 - أكرم الأدب حسن الخلق 39
81 81 - أكرم النسب حسن الأدب 39
82 82 - أفقر الفقر الحمق 40
83 83 - أوحش الوحشة العجب 40
84 84 - أغنى الغنى العقل 41
85 85 - الطامع في وثاق الذل 41
86 86 - احذروا نفار النعم 41
87 87 - أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع 42
88 88 - من أبدى صفحته للحق ملك، ومن أعرض عن الحق هلك 42
89 89 - إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة 43
90 90 - من لان عوده كثفت أغصانه 44
91 91 - قلب الأحمق في فيه 44
92 92 - لسان العاقل في قلبه 44
93 93 - من جرى في عنان أمله عثر بأجله 44
94 94 - إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر 45
95 95 - إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه 45
96 96 - ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه 46
97 97 - اللهم اغفر رمزات الا لحاظ وسقطات الألفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان 46
98 98 - البخيل مستعجل الفقر يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في العقبى حساب الأغنياء 47
99 99 - لسان العاقل وراء قلبه 47
100 100 - قلب الأحمق وراء لسانه 48
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org