مطلوب كل طالب - رشيد الوطواط - الصفحة ٣
شمس المعالى سلطان أبو القاسم محمود بن خوارزمشاه ايل ارسلان بن خوارزمشاه اتسز بن خوارزمشاه محمد يمين امير المؤمنين أعز الله أنصاره وضاعف اقتداره ام آن صد كلمه را برسم خدمت خزانهء كتب معمورهء أو لا زالت معمورة ببقائه مزينة بلقائه به دو زبان تازى و پارسى تفسير كردن و در آخر تفسير هر كلمه دو بيت شعر ازمنشآت خويش كه مناسب آن كلمه باشد آوردن، تا فايدهء آن عام ترو منفعت آن تام تر باشد و هر دو فريق هم ارباب نظم و هم أصحاب نثر در مطالعهء آن رغبت نمايند اميدست كه اين خدمت در محل قبول افتدومن بنده را باقبال آن قبول عز جاودانى و شرف دو جهانى حاصل گردد وهو " مطلوب كل طالب من كلام أمير المومنين على بن ابى طالب " كرم الله وجهه، اللهم وفق ويسر.
كلمهء اول - لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا.
اگر وابرند پوشش را نيفزايم من در يقين.
معنى اين كلمه بتازى: بلغت في معرفة أحوال المعاد وأهوال يوم التناد غاية لو كشفت عنى ستور الدنيا وعرضت على امور العقبى لم تزد تلك المشاهدة الحسية في دينى تغييرا ولا في يقيني قطميرا.
معنى اين كلمه به پارسى: أمير المؤمنين على عليه السلام مىفرمايد كه: آنچه مرا در دار دنيا كه سراى حجاب است معلوم شده است و يقين گشته از امور آخرت چون حشر و نشر و ثواب و عقاب ونعيم وجحيم و غير آن، اگر حجاب دنيا از ميان بر گيرند و مرا بدار آخرت رسانند و آن جمله را به چشم سر مشاهده كنم يك ذره در يقين من زيادت نشود و يك حبه در حقيقت من نيفزايد، چه علم اليقين من امروز همچون عين اليقين منست فردا، شعر:
حال خلد وجحيم دانستم * بيقين آن چنان كه مىبايد گر حجاب ازميانه برگيرند * آن يقين ذرهء نيفزايد كلملهء دوم - الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا.
(٣)
مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام (1)، علي بن أبي طالب (1)، العزّة (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا 3
2 2 - الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا 3
3 3 - الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم 4
4 4 - ما هلك امرء عرف قدره 5
5 5 - قيمة كل امرء ما يحسنه 5
6 6 - من عرف نفسه فقد عرف ربه 5
7 7 - المرء مخبوء تحت لسانه 6
8 8 - من عذب لسانه كثر أخوانه 6
9 9 - بالبر يستعبد الحر 7
10 10 - بشر مال البخيل بحادث أو وارث 7
11 11 - لا تنظر إلى من فقال و انظر إلى ما قال 7
12 12 - الجزع عند البلاء تمام المحنة 8
13 13 - لا ظفر مع البغي 8
14 14 - لا ثناء مع الكبر 9
15 15 - لا بر مع الشح 9
16 16 - لا صحة مع النهم 10
17 17 - لا شرف مع سوء الأدب 10
18 18 - لا اجتناب من محرم مع الحرص 10
19 19 - لا راحة مع الحسد 11
20 20 - لا محبة مع مراء 11
21 21 - لا سؤدد مع انتقام 11
22 22 - لا زيارة مع زعارة 12
23 23 - لا صواب مع ترك المشورة 12
24 24 - لا مروءة مع الكذب 13
25 25 - لا وفاء لملول 13
26 26 - لا كرم أعز من التقى 14
27 27 - لا شرف أعلى من الاسلام 15
28 28 - لا معقل أحسن من الورع 15
29 29 - لا شفيع أحسن من التوبة 15
30 30 - لا لباس أجمل من السلامة 17
31 31 - لا داء أعيا من الجهل 17
32 32 - لا مرض أضنى من قلة العقل 17
33 33 - لسانك يقتضيك ما عودته 18
34 34 - المرء عدو ما جهله 18
35 35 - رحم الله امرء عرف قدره ولم يتعد طوره 19
36 36 - إعادة الاعتذار تذكير بالذنب 19
37 37 - النصح بين الملا تقريع 20
38 38 - إذا تم العقل نقص الكلام 20
39 39 - الشفيع جناح الطالب 20
40 40 - نفاق المرء ذلة 21
41 41 - نعمة الجاهل كروضة في مزبلة 21
42 42 - الجزع أتعب من الصبر 22
43 43 - المسؤول حر حتى يعد 22
44 44 - أكبر الأعداء أكبرهم مكيدة 23
45 45 - من طلب ما لا يعنيه فاته ما يعنيه 23
46 46 - السامع للغيبة أحد المغتابين 24
47 47 - الذل مع الطمع 24
48 48 - الراحة مع اليأس 24
49 49 - الحرمان مع الحرص 25
50 50 - من كثر مزاحه لم يخل من حقد عليه أو استخفاف به 25
51 51 - عبد الشهوة أذل من عبد الرق 26
52 52 - الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له 26
53 53 - كفى بالظفر شفيعا للمذنب 27
54 54 - رب ساع فيما يضره 27
55 55 - لا تتكل على المنى فإنها بضائع النوكى 27
56 56 - اليأس حر والرجاء عبد 28
57 57 - ظن العاقل كهانة 28
58 58 - من نظر اعتبر 29
59 59 - العداوة شغل 29
60 60 - القلب إذا أكره عمى 30
61 61 - الأدب صورة العقل 30
62 62 - لا حياء لحريص 30
63 63 - من لآنت أسافله صلبت أعاليه 31
64 64 - من أتى في عجانه قل حياؤه وبذؤ لسانه 31
65 65 - السعيد من وعظ بغيره 32
66 66 - الحكمة ضالة المؤمن 32
67 67 - الشر جامع لمساوئ العيوب 33
68 68 - كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق 33
69 69 - رب أمل خائب 34
70 70 - رب رجاء يؤدي إلى الحرمان 34
71 71 - رب رباح يؤدي إلى الخسران 34
72 72 - رب طمع كاذب 35
73 73 - البغى سائق إلى الحين 35
74 74 - في كل جرعة شرقة ومع كل أكلة غصة 36
75 75 - من كثر فكره في العواقب لم يشجع 37
76 76 - إذا حلت المقادير ضلت التدابير 37
77 77 - إذا حل القدر بطل الحذر 38
78 78 - الاحسان يقطع اللسان 38
79 79 - الشرف بالفضل والأدب لا بالأصل والنسب 39
80 80 - أكرم الأدب حسن الخلق 39
81 81 - أكرم النسب حسن الأدب 39
82 82 - أفقر الفقر الحمق 40
83 83 - أوحش الوحشة العجب 40
84 84 - أغنى الغنى العقل 41
85 85 - الطامع في وثاق الذل 41
86 86 - احذروا نفار النعم 41
87 87 - أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع 42
88 88 - من أبدى صفحته للحق ملك، ومن أعرض عن الحق هلك 42
89 89 - إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة 43
90 90 - من لان عوده كثفت أغصانه 44
91 91 - قلب الأحمق في فيه 44
92 92 - لسان العاقل في قلبه 44
93 93 - من جرى في عنان أمله عثر بأجله 44
94 94 - إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر 45
95 95 - إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه 45
96 96 - ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه 46
97 97 - اللهم اغفر رمزات الا لحاظ وسقطات الألفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان 46
98 98 - البخيل مستعجل الفقر يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في العقبى حساب الأغنياء 47
99 99 - لسان العاقل وراء قلبه 47
100 100 - قلب الأحمق وراء لسانه 48
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org