مطلوب كل طالب - رشيد الوطواط - الصفحة ٣٦
معنى اين كلمه بتازى: البغى ذميم ومرتعه وخيم، يسوق صاحبه الى النصب والعناء، لابل يقوده الى العطب والفناء.
معنى اين كلمه بپارسى: هر كه ستم كند وزيادتي جويد وقدم از جاده و دايرهء انصاف وانتصاف بيرون نهد شومى آن حال درو رسد و در أنياب نوائب وأظفار مصائب هلاك گرداند، شعر:
بغى شوم است گردبغى مگرد * بغى بيخ حيات را بكند مرد را از صف بقا ببرد * تا كه او در كف فنا فكند كلمهء هفتاد و چهارم - في كل جرعة شرقه ومع كل أكله غصة (1).
در هر جرعتي يك بار آب بگلوبما ندنى است، وباهر طعامي يكبار بگلودر گرفتنى است.
معنى اين كلمه بتازى: خير الدنيا مختلط بشرها ونفعها ممتزج بضرها، فمع كل فرحه ترحه، ومع كل حبرة عبرة، ومع كل ربح خسار، ومع كل خمر خمار (2) ومع كل منحة محنة.
معنى اين كلمه بپارسى: در دنيا هيچ گل بى خار و هيچ مى بى خمار (3) و هيچ
(1) - درنهج البلاغة در دو مورد نقل شده (باب خطب وباب كلم قصار) ليكن به اين عبارت: " مع كل جرعة شرق، ومع كل أكلة غصص " (ج 2 شرح نهج البلاغة ابن ابى الحديد چاپ اول مصرص 423، ج 4 ص 330) و " أكله بظم همزه بمعنى لقمه وبفتح همزه بناء مره است.
(2) - در نسخهء دانشگاه باضافه: " ومع كل صحة علة ومع كل عزة ذلة، ومع كل عسره يسره " و به نظر مير سد كه از الحاقات كاتبان باشد و با توجه بمقابله " يسره " با " عسره " اين مطلب ثابت مىشود زير اكه " يسره " به اين وزن بمعين آسانى كه در مقابل عسرت باشد در كتب لغت و ادب به نظر نمىرسد تا مثل رشيد وطواط كه به تصديق همهء اهل فن نراد نطع ادب است آنر بكار برد.
(3) - نظير اين مضونست آنچه سروده‌اند:
" دلى كو كه از چرخ بارى ندارد * رخى كز حوادث غباري ندارد " " نظر در گلستان آفاق كردم * گلى نيست در وى گه خارى ندارد " " بگرد خرابات گيتى دو يدم * سرى نيست در وى خمارى ندارد " " بعبرت نگر در جهان تا ببينى * كه ملك جهان اعتباري ندارد "
(٣٦)
مفاتيح البحث: الأكل (2)، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا 3
2 2 - الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا 3
3 3 - الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم 4
4 4 - ما هلك امرء عرف قدره 5
5 5 - قيمة كل امرء ما يحسنه 5
6 6 - من عرف نفسه فقد عرف ربه 5
7 7 - المرء مخبوء تحت لسانه 6
8 8 - من عذب لسانه كثر أخوانه 6
9 9 - بالبر يستعبد الحر 7
10 10 - بشر مال البخيل بحادث أو وارث 7
11 11 - لا تنظر إلى من فقال و انظر إلى ما قال 7
12 12 - الجزع عند البلاء تمام المحنة 8
13 13 - لا ظفر مع البغي 8
14 14 - لا ثناء مع الكبر 9
15 15 - لا بر مع الشح 9
16 16 - لا صحة مع النهم 10
17 17 - لا شرف مع سوء الأدب 10
18 18 - لا اجتناب من محرم مع الحرص 10
19 19 - لا راحة مع الحسد 11
20 20 - لا محبة مع مراء 11
21 21 - لا سؤدد مع انتقام 11
22 22 - لا زيارة مع زعارة 12
23 23 - لا صواب مع ترك المشورة 12
24 24 - لا مروءة مع الكذب 13
25 25 - لا وفاء لملول 13
26 26 - لا كرم أعز من التقى 14
27 27 - لا شرف أعلى من الاسلام 15
28 28 - لا معقل أحسن من الورع 15
29 29 - لا شفيع أحسن من التوبة 15
30 30 - لا لباس أجمل من السلامة 17
31 31 - لا داء أعيا من الجهل 17
32 32 - لا مرض أضنى من قلة العقل 17
33 33 - لسانك يقتضيك ما عودته 18
34 34 - المرء عدو ما جهله 18
35 35 - رحم الله امرء عرف قدره ولم يتعد طوره 19
36 36 - إعادة الاعتذار تذكير بالذنب 19
37 37 - النصح بين الملا تقريع 20
38 38 - إذا تم العقل نقص الكلام 20
39 39 - الشفيع جناح الطالب 20
40 40 - نفاق المرء ذلة 21
41 41 - نعمة الجاهل كروضة في مزبلة 21
42 42 - الجزع أتعب من الصبر 22
43 43 - المسؤول حر حتى يعد 22
44 44 - أكبر الأعداء أكبرهم مكيدة 23
45 45 - من طلب ما لا يعنيه فاته ما يعنيه 23
46 46 - السامع للغيبة أحد المغتابين 24
47 47 - الذل مع الطمع 24
48 48 - الراحة مع اليأس 24
49 49 - الحرمان مع الحرص 25
50 50 - من كثر مزاحه لم يخل من حقد عليه أو استخفاف به 25
51 51 - عبد الشهوة أذل من عبد الرق 26
52 52 - الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له 26
53 53 - كفى بالظفر شفيعا للمذنب 27
54 54 - رب ساع فيما يضره 27
55 55 - لا تتكل على المنى فإنها بضائع النوكى 27
56 56 - اليأس حر والرجاء عبد 28
57 57 - ظن العاقل كهانة 28
58 58 - من نظر اعتبر 29
59 59 - العداوة شغل 29
60 60 - القلب إذا أكره عمى 30
61 61 - الأدب صورة العقل 30
62 62 - لا حياء لحريص 30
63 63 - من لآنت أسافله صلبت أعاليه 31
64 64 - من أتى في عجانه قل حياؤه وبذؤ لسانه 31
65 65 - السعيد من وعظ بغيره 32
66 66 - الحكمة ضالة المؤمن 32
67 67 - الشر جامع لمساوئ العيوب 33
68 68 - كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق 33
69 69 - رب أمل خائب 34
70 70 - رب رجاء يؤدي إلى الحرمان 34
71 71 - رب رباح يؤدي إلى الخسران 34
72 72 - رب طمع كاذب 35
73 73 - البغى سائق إلى الحين 35
74 74 - في كل جرعة شرقة ومع كل أكلة غصة 36
75 75 - من كثر فكره في العواقب لم يشجع 37
76 76 - إذا حلت المقادير ضلت التدابير 37
77 77 - إذا حل القدر بطل الحذر 38
78 78 - الاحسان يقطع اللسان 38
79 79 - الشرف بالفضل والأدب لا بالأصل والنسب 39
80 80 - أكرم الأدب حسن الخلق 39
81 81 - أكرم النسب حسن الأدب 39
82 82 - أفقر الفقر الحمق 40
83 83 - أوحش الوحشة العجب 40
84 84 - أغنى الغنى العقل 41
85 85 - الطامع في وثاق الذل 41
86 86 - احذروا نفار النعم 41
87 87 - أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع 42
88 88 - من أبدى صفحته للحق ملك، ومن أعرض عن الحق هلك 42
89 89 - إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة 43
90 90 - من لان عوده كثفت أغصانه 44
91 91 - قلب الأحمق في فيه 44
92 92 - لسان العاقل في قلبه 44
93 93 - من جرى في عنان أمله عثر بأجله 44
94 94 - إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر 45
95 95 - إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه 45
96 96 - ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه 46
97 97 - اللهم اغفر رمزات الا لحاظ وسقطات الألفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان 46
98 98 - البخيل مستعجل الفقر يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في العقبى حساب الأغنياء 47
99 99 - لسان العاقل وراء قلبه 47
100 100 - قلب الأحمق وراء لسانه 48
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org