موضع احرامه] (٣) فليقم على إحرامه حتى يبلغ الهدي محله، ومن لم يكن ساق فليحل وليتمتع بالعمرة إلى الحج، فلو استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت الذي أ مرتكم به، ولكني قد سقت الهدي " فانزل الله تعالى توكيدا في المتعة: ﴿وأتموا الحج والعمرة - إلى قوله - فمن لم يجد فصيام﴾ (4) الآية.
4 - (باب استحباب اختيار حج التمتع على القران والافراد، حيث لا يجب قسم بعينه، وإن حج ألفا وألفا، وإن كان قد اعتمر في رجب أو رمضان، أو إن كان مكيا، أو مجاورا سنين، واستحباب اختيار القران على الافراد إذا لم يجز له التمتع) [9119] 1 - دعائم الاسلام: عن جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: " أفضل الحج التمتع بالعمرة إلى الحج، وهو الذي نزل به القرآن، وقال (1) بفضله رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان قد ساق الهدي في حجة الوداع، فلما انتهى إلى مكة وطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة، نزل عليه ما نزل (2)، فقال: لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها متعة، فمن لم يكن معه هدي فليحل، فأحل الناس وجعلوها عمرة إلا من كان معه هدي، ثم أحرموا للحج من المسجد الحرام يوم التروية، فهذا وجه التمتع بالعمرة