من الصحيح.
ولو لم يتمكن من قراءتها صحيحة يلقنه إياها غيره على النحو الصحيح ولو لم يوجد من يلقنه فالأحوط أن يجمع بين الملحونة وترجمتها وبين أن يستنيب شخصا يلبي بدلا عنه، بعد أن يلبي هو بنفسه.
أما الأخرس فإنه يشير إليها بإصبعه، مع تحريك لسانه.
ولو نسي أن يلبي في مكان عقد الاحرام، وهو الميقات وتذكر بعد أن جاوزه ولو بعد دخول الحرم، يجب عليه الرجوع إلى الميقات ويأتي بها إن تمكن من ذلك، وإلا يرجع إلى جهة الميقات بمقدار ما يمكنه، وإلا يأتي بها من مكانه.
وفي صورة نسيان التلبية لو كان قد فعل ما ينافي الاحرام فليس عليه كفارة وإن تجاوز الميقات.
ولو شك بعد الاتيان بالتلبية أنها صحيحة أم لا، بنى على صحتها، ولو شك في أنه لبى أم لا، بنى على العدم، فيجب عليه التلبية حينئذ.
ولو فعل شيئا من محرمات الاحرام، مما يوجب الكفارة، وشك في أنه كان قبل التلبية أو بعدها لم تجب عليه الكفارة.
ولو صحب معه طفلا إلى مكة المكرة فلا يجب عليه أن يحرم به، نعم يستحب للولي أن يحج به.
مواقيت الاحرام المواقيت على قسمين: زمانية ومكانية:
المواقيت الزمانية هي الأيام المعلومة التي بينها الله تعالى في كتابه العزيز بقول: " الحج أشهر معلومات ". فيجب على كل مكلف مستطيع للحج