هر چند لازم نيست، و جايز است كه مأموم در حال حركت مشغول ذكر باشد و ليكن احوط (1) آن است كه در حال ذكر حركت نكند.
(مسأله 1119): اگر مأموم در اول نماز حاضر نبود و بعد از داخل شدن امام، در نماز حاضر شد، پس در هر ركعت كه به امام ملحق شده است بايد آن را ابتداى نماز خود قرار دهد و ما بقى را بعد از آنكه امام سلام گفت تمام كند.
(مسأله 1120): اگر دو ركعت اول مأموم با دو ركعت آخر امام مقارن باشد واجب است كه مأموم در دو ركعت اول قرائت را بخواند و اگر نتواند حمد و سوره را بخواند به حمد اكتفا نمايد و اگر خواندن حمد نيز منافى با متابعت باشد به صورتى كه اگر حمد را بخواند متابعت از ميان برود، و هر گاه بطور مثال ركوع امام را درك نكند، بايد آن را تمام نموده و متابعت از امام نمايد و ليكن در اين صورت احوط (2) اعاده آن نماز بعد از تمام كردن آن است.